حجتالاسلام والمسلمین قرائتی در نامه ای سر گشاده از مبلغان خواست تا در ماه مبارك رمضان و فصل تابستان كه اوقات فراغت نوجوانان است به طور ویژه به ترویج قرآن و تدبر در آن بپردازند.
به گزارش خبرگزاری رسا به نقل از روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی، در این نامه آمده است:
بسم الله الرحمن الرحیم
شهر رمضان انزل فیه القرآن
همانگونه كه ماه رجب و شعبان دستورات ویژه ای دارد كه برای آمادگی ماه مبارك رمضان است و همانگونه كه مسئولین برای سفرهای نوروری و تابستانی تداركات ویژه ای در نظر دارند و همانگونه كه ماشین های هوا گرفته در سراشیبی روشن می شوند،سراشیبی عبادت و تلاوت و تدبیر و تفسیر، ماه رمضان است كه لازم است حوزه های علمیه نیز برای ماه قرآن آمادگی خاصی داشته باشند.
هدف حوزه ها تربیت عالم ربانی است كه قرآن كلید ربانی شدن را استمرار در تعلیم كتب آسمانی می داند.(كُونُواْ رَبَّانِیِّینَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَ بِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ)
بحمد الله در این سال ها حوزه ها به خصوص حوزه علمیه قم صدها نفر از مدرسین در كنار درس های رسمی به تفسیر پرداخته اند و كم كم درس تفسیر از درس جانبی و حاشیه ای وارد متن میشود.
درس تفسیر باید جایگاه خود را در منابر و خطبه ها و مدارس علمیه بدست آورد خداوند متعال به پیامبرش می فرماید: كلام و سخنرانی تو باید بر اساس قرآن باشد نه شعر و خواب و قصه و تاریخ (لتبین الناس ما نزل الیهم) و اگر از داستان و تاریخ و رویا بهره می گیریم باید در حاشیه باشد.
با اینكه اهل بیت پیامبر عزیز (صلی الله علیه و آله و سلم) مظلومند ولی رسول گرامی از آنان گلایه نمی كند بلكه از مهجوریت قرآن شكایت دارد. ( یا رب ان قومی اتخذوا هذا القرآن مهجورا)
برخورد ضعیف با قرآن مورد توبیخ است افبهذا الحدیث انتم مدهنون و تدبر نكردن در آن با دو توبیخ همراه است.
أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها
قرآن ذكر است به دلیل «نحن نزلنا الذكر» و اگر به آن بی اعتنایی شود زندگی نكبت بار به سراغ ما خواهد آمد. (وَ مَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِی فَإِنَّ لَهُ مَعِیشَةً ضَنكًا)
امروز در سایه انقلاب درهای دانشگاه به سوی تفسیر باز شده است و مقام معظم رهبری در نامه به جوانان آمریكا و اروپا فرمود برای شناخت اسلام به جای رسانه ها از خود قرآن بهره بگیرند وظیفه حوزه ها آن است كه طلاب جوان را با قرآن و روش تفسیر صحیح و جامع آشنا نمایند.
چه عالم نماهایی در دنیا به مردم گفتند كه اطاعت از اولی المر به دستور قرآن واجب است و اولی المر را با بنی امیه ها و بنی عباس ها و امروز به آل صعود و آل خلیفه و امرا و پادشاهان تطبیق و مردم را اسیر این مفسدین كردند.
كه اگر ما در تفسیر اولی المر نگاه جامعی داشته باشیم كه قرآن در كنار اطاعت از اولی المر در آیات دیگری اطاعت از افراد گناهكار، كفور، مسرف، مهین، مفسد، بد سابقه، غافل، هوس باز، افراطی، جاهل و... . را با جملات لا تطع و لا تطعوا و لا تتبع و لا تتبعوا نهی كرده هرگز مسیر رشد انسان از ولایت اولیاء خدا به پذیرش ولایت طاغوت ها تبدیل نمی شد.
ما با انس قرآن می توانیم مواعظ خود را با قرآن گره بزنیم. (فذكر بالقرآن من یخاف وعید)
ما با انس قرآن می توانیم درس اخلاق و تهذیب خود را با آیات اخلاقی گره بزنیم.
ما با انس قرآن می توانیم پاسخ همه سوالات را بدهیم.(آیات للسائلین)
ما می توانیم تمام مشكلات روحی و اجتماعی را حل كنیم. (و ننزل من القران ما هو شفاء)
ما می توانیم با نور قرآن ظلمات را روشن كنیم. (لتخرج الناس من الظلمات الی النور)
ما می توانیم در اردوهای تابستانی و زمستانی (رحله الشتاء و الصیف) محور دروس تابستانی را تفسیر سوره ای در قرآن قرار دهیم.
ما می توانیم با دقت در آیات به علومی دست یابیم كه امام رضا علیه السلام فرمود: من اراد العلم فلیثور القرآن
امروز دنیا از آب بنزین می سازد كه شاید آیه و اذا البحار سجرت اشاره به آن باشد.
امروز از یك كلمه (لونها تسر الناظرین) دانشكده روانشناسی رنگ ها را ایجاد كرده اند.
چرا كتابی را كه به قول حضرت علی علیه السلام بحر لاتدرك قعره است را جدی و جدی تر از قبل نگیریم.
به هر حال تابستان و تعطیلات آن از یك سو و ماه رمضان بهار قرآن از سوی دیگر و وجود اردوهای تابستانی و حدود یك میلیون معلم و پنج میلیون دانشجو و میلیون ها نسل نو فرصتی است كه اگر خدای ناكرده بهره نگیریم حسرتی در یوم الحسره خواهیم داشت.
مدیران و مدرسان و متولیان حوزه های علمیه سراسر كشور در این یك ماه فرصت دارند با تدبیری كه با مشورت ائمه جمعه و جماعات و سازمان های فرهنگی می اندیشند، اقدامی در شان قرآن انجام دهند.
این مطلب را به اشتراک بگذارید :
