■ آیا جلوگیری از برقراری نماز جمعه و جماعات و هیئات مذهبی به علت احتمال ابتلا به بیماریهایی مانند کرونا توجیه شرعی دارد؟
پاسخ: در اسلام، حدیث و قاعدهای کلی به نام «لا ضرر» وجود دارد که بر مبنای آن، اقدام شخص بر عملی که احتمال ضرر قابل توجه در آن میرود، جایز نیست.[1]
در این قاعده، هرچند ملاک تشخیص ضرر، عرف مردم هستند، ولی چه بسا همین عرف در موضوعات تخصصی به نظر کارشناسان و متخصصان آن موضوع مراجعه میکند.
بر این اساس، در موضوعاتی مثل بیماریها که تشخیص نوع و عملکرد آنها در حیطه تخصص کارشناسان پزشکی و ... است، باید به دنبال نظر آنها بود تا میزان ضرر آنها برای عرف مشخص گردد.
لذا در فرض سؤال، اگر اموری مثل شرکت در تجمعات، دارای احتمال بسیار بالای سرایت و شیوع بیماری باشد، به طوری که این احتمال در نظر مردم قابل توجه و غیر قابل چشمپوشی شمرده شود، شرعاً نباید به آن اقدام نمود.
البته ممکن است در برخی موارد، به گونهای عمل شود که میزان احتمال ضرر پایین آمده و از اهمیت آن کاسته شود، که در اینصورت اقدام به آن اشکالی نخواهد داشت؛ مثل اینکه شرکت در تجمعات همراه با رعایت نکات بهداشتی از سوی تمام حاضران باشد. با این وجود، حتی در این صورت نیز بهتر است هنگام شیوع بیماریهای واگیر و کُشنده، به حداقلها اکتفا شود. و اینکه گفته میشود فردی با وجود شیوع ویروسهای کُشنده و یا علیرغم بیماری شدید به حرمی رفته و بیمار نشده و یا شفا گرفته، نشانگر و دلیل آن نیست که تجمعات گسترده را در چنین زمانهایی ترویج و تبلیغ کنیم![2]
[1]. جهت آگاهی بیشتر در این زمینه، ر. ک: 64611 (معنای قاعده «لا ضرر و لا ضرار»).
[2]. ر. ک: «ارتباط و همنشینی با جذامیها»، 80420.
■ چگونه می توان بین نماز و جوانان پیوند ایجاد کرد؟
راههاى جذب جوانان به نماز و آگاهی دادن آنها نسبت به نماز، بسيار متنوع و متناسب با شرايط فردى و اجتماعى جوانان است، ولى عمده راههاى تعميق گرايشهاى آنها به مسائل معنوى و نماز، در چهار مورد ذيل خلاصه مىشود:
یک - تعمیق بنیه های فکری و اعتقادی
در آغ ...
■ کسی که بیمار است و نمیتواند از خروج ادرار جلوگیری کند برای طهارت و وضو و نماز چه وظیفهای دارد؟
اگر میداند که از اوّل وقت نماز تا آخر آن، به مقدار وضو گرفتن و نماز خواندن با وضو، مهلت پیدا میکند ، باید نماز را در همان وقت بخواند، در غیر این صورت، اگر در بین نماز چند دفعه بول از او خارج میشود میتواند با هر وضویی یک نماز بخواند یعنی برای هر ...
■ آیا این صحیح است که روزی حضرت فاطمه از کار خانه به پیامبر شکوه کرد و حضرت تسبیح را به او پیشنهادکرد که قبل از خواب آن را بگوید تا خداوند کارها را برای او آسان کند؟
بلی این روایت در بحار و غیربحار از مصادر دیگر نقل شده است که پیامبر اکرم(ص) دخترش فاطمه را اذکاری آموخت که در هنگام خوابیدن و در تعقیب هر نماز آن را بهکار گیرد و این اذکار به تسبیح حضرت فاطمه زهرا(س) شهرت یافت.
حضرت امیر(ع) میگوید: وقتی دیدم که فا ...
