■ مدتی است که به خاطر کسب آرامش به نماز رو آوردم اما اخیرن فهمیدم که نماز باید خالصانه باشد تا قبول درگاه حق گردد یعنی برای رضایت خدا باشد و بس. و نیت غیر خدایی برای ادای آن نداشت. حالا نگران آنم که من که مدام هر گاه به فکر ترک نماز می‌افتم حس این که بدون نماز ارامشم را از دست می‌دهم مرا به نماز دوباره برمیگرداند، آیا میتوانم ادعا کنم که نماز هایم را برای خدا میخوانم؟ آیا نماز هایم قبول اند ؟ یا لازم است تنها دلیل نماز خواندنم ترس از نافرمانی خدا باشد؟

پاسخ از طرف مدیر قنوت: با سلام
در روایات داریم عبادت خدا بر سه نوع است
1. عبادت تاجرانه (تا به منافع عبادت برسد مثل بهشت یا آرامش)
2.عبادت بردگان (که از ترس عذا ب و عقاب عبادت می کنند)
و عبادت آزادگان که از روی شوق و تشکر از خدا عبادت می کنند
هر سه این عبادت ها مورد قبول خداوند است و هر سه پذیرفته شده است ولی قطعا در بین این ها قسمت سوم ایده آل است.
اخلاص هم یعنی عمل ما فقط برای خدا باشد که می تواند هر کدام از این سه نوع عبادت باشد و هر سه نوع می تواند عبادت خالصانه باشد. عبادت به خاطر ترس از خدا باشد، یک مقام بزرگ معنوی است.
1398/11/13 ساعت 09:25
کد : 830
لینک مطلب

■ وقتي سيد الساجدين(ع) پس از فراغت از نماز دست بسته شده فرزند خود را مي بيند از علت آن جويا مي شود و مي گويند مگر متوجه اين همه فغان کودک به علت شکستگي دست کودک نشديد. نيز رسول الله(ص) در حين نماز صداي گريه کودک را مي شنود و براي رعايت حال او و مادرش نماز جماعت را کوتاه و خلاصه مي کند(منقول از سنن النبي). اين موارد چگونه با هم جمع مي شوند؟

قبل پاسخ به این سوال یادآوری دو نکته ضروری است اول: حضورقلب و عدم حضور قلب دائر مدار رضا و عدم رضای خداست. در هر چه رضای خدا باشد، ولیّ خدا به آن نظر دارد و در هر چه رضای خدا نباشد، ولیّ خدا نیز توجّهی به آن نمی کند. دو: حضور قلب یعنی توجّه به خدا ...

■ غسل جنابت به عهده من بود و بعد از انجام غسل و نماز متوجه اندک چسبی شدم که از پانسمان شب قبل روی دستم باقی مانده بود، آیا لازم است غسل و نماز خوانده شده اعاده شود؟

غسل و نماز باید اعاده شود، اگر مانع سمت چپ بدن بوده است، کافی است پس از برطرف کردن مانع فقط همان قسمت را به نیت غسل بشویید و اگر سمت راست بوده است، پس از رفع مانع و شستن آن به نیت غسل، بنا بر احتیاط واجب تمام سمت چپ بدن مجدداً به نیت غسل شسته شود. ...

■ شرکت نکردن در نماز جمعه نظر جناب عالی در مورد شرکت نکردن در نماز جمعه بر اثر بی مبالاتی، چیست؟

امام خامنه ای؛ ترک حضور و شرکت نکردن در نماز عبادی سیاسی جمعه به خاطر اهمیت ندادن به آن، شرعاً مذموم است ...
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز