■ شیعه در وضو پاها را مسح می کند و اهل سنت آن را می شوید، آیا در کتب اهل سنت روایتی طبق نظر شیعه وجود دارد؟

پاسخ:
ما بیش از سى روایت یافتیم که بیانگر مسح پاها در وضوى رسول خدا و اصحاب اوست. [ اهل سنت رفتار اصحاب پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله که نشان دهنده سیره ایشان می باشد را به عنوان منبع احکام می پذیرند]

اینک برخى از روایات را در این جا ذکر مى کنیم و بقیه در کتاب «الانصاف فى مسائل دام فیها الخلاف 1 »، موجود است.

امام على بن ابى طالب (علیه السلام) فرمود: دیدم که پیامبر اکرم ظاهر پاها را [نمی شست ، بلکه] مسح می کرد «رَأیتُ رَسُولَ اللّهَ مَسَحَ ظاهَرهما». 2

حمران بن أبان- غلام عثمان- از او نقل مى کند: پیامبرخدا (صلى الله علیه وآله) پس از شستن صورت و دست، بر سر و پاها مسح مى کشید. 3

عبداللّه بن زید مازنى معروف به ابن عماره مى گوید: پیامبر وضو گرفت «وَ مَسَحَ رأسَهُ وَ رِجلَیْه»؛ سر و پاها را مسح کشید. 4

عبداللّه بن عباس، پیوسته مى گفت: وضو دو شستن دارد [سر و دو دست] و دو مسح [سر و پاها] انّ الوضوءَ غَسلَتان و مَسحَتان. 5

ابو مالک اشعرى، صحابى رسول خدا، به عشیره خود وضوى رسول خدا را آموزش داد و در پایان بر روى پاها مسح کشید. 6

رفاعة بن رافع صحابى رسول خدا(صلى الله علیه وآله) از پیامبر نقل مى کند که آن حضرت فرمود: «لا یَتمُّ صَلاةُ أَحدِکُمْ حَتّى یُسْبِغ الوُضوءَ کَما أَمَرَهُ اللّهُ فَیَغْسِل وَجهَهُ وَیَدَیْه إِلى الْمِرْفَقَین وَ یَمْسَح بِرأْسِهِ وَ رِجْلَیْهِ إِلى الْکَعْبَین». 7
(نماز هیچ یک از شما پذیرفته نمى شود تا به نحو کامل وضو بگیرد، صورت و دست ها را بشوید و سر و پاها را تا دو برآمادگى مسح کند). 8

1. الانصاف فى مسائل دام فیها الخلاف، ج ۱، ص ۵۶- ۹۵.
2.مسند احمد، ج ۱، ص ۱۵۳، شماره ۷۳۹، و ص ۱۸۳ شماره ۹۱.
3. کنزالعمال، ج ۹، ص ۴۳۶، شماره ۲۶۸۶۳.
4. کنزالعمال، ج ۹، ص ۴۵۱، حدیث ۲۶۹۲۲.
5.تفسیر طبرى، ج ۶، ص ۸۲.
6. مسند احمد، ج ۵، ص ۳۴۲.
7.مستدرک حاکم، ج ۱، ص ۲۴۱.
8. گرد آوری از کتاب: راهنماى حقیقت، شیخ جعفر سبحانی، انتشارات مشعر، تهران، ۱۳۸۷، ص ۴۹۳ – ۴۹۸.
1398/10/30 ساعت 09:04
کد : 825
لینک مطلب

■ «کمال نماز به تشهد است و کمال تشهد به صلوات». آیا چنین ادعایی صحیح و برگرفته از آیات و روایات است؟!

آنچه در پرسش بدان اشاره شد، می‌تواند قابل پذیرش باشد؛ زیرا صلوات بر پیامبر اسلام(ص) ذکر بسیار مبارک و با عظمتی است که بر زبان آوردن آن در همه احوال و زمان‌ها – بویژه در نماز- دارای ثواب فراوان است. صلوات فرستادن بر پیامبر و آل طاهرینش در نماز، علاوه ...

■ یکی می گفت: انسان نبايد کورکورانه نماز بخواند و اين تقليد کورکورانه باعث ميشود که سوالات زيادي در ذهن ما بوجود آيد،بلکه ابتدا بايد خدا را بشناسي (و او را حس کني) بعدا هر زمان که اين شناخت را پيدا کردي نماز بخوان)آيا اين نوشته قابل قبول نيست؟!

اینکه انسان نبايد کورکورانه نماز بخواند و باید خدا را بشناسد و عبادت نماید، درست است؛ امّا این بدان معنا نیست که اوّل باید به اوج معرفت الهی رسید و بعد شروع به عبادت نمود. چون اساساً بدون عبادت شرعی محال است کسی خداشناس حقیقی شود. همین که انسان دانست ...

■ آیا در نماز، سجده برکاغذ صحیح است؟

سجده بر کاغذی که از چوب و گیاهان ـ غیر از کتان و پنبه ـ تهیه می‌شود، صحیح است. ...
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز