■ پیامبر اکرم ص پیش از بعثت چگونه نماز میخواند؟
پاسخ:
آری پیامبر خاتم ص همچون پدر و جدّش عبدالمطلب، موحّد و خداپرست بود و در سالهای پیش از بعثت، هر سال مدتی را در غار حرا اعتکاف میکرد و مشغول مناجات با خدای خویش میشد. در این باره حضرت علی ص میفرماید: "پیامبر هر سال در کوه حرا اقامت میگزید؛ من او را میدیدم و جز من او را کسی نمیدید. حتی روزی که پیامبر به اسلام (نبوت) مبعوث شدند در غار مشغول عبادت بودند".
آنچه مسلّم است این است که شکل عبادت آن حضرت در پیش از بعثت با نمازی که پس از بعثت بر آن حضرت و سایر مسلمانان واجب شد، همسان نبوده است. مسلم آن است که ایشان بر اساس صریح آیات قرآن مأمور بودند از آیین حنیف که همان آیین حضرت ابراهیم بود پیروی کنند.
علامه طباطبایی در تفسیر سورۀ علق می¬نویسد: از سیاق آیات سوره علق می¬توان فهمید که نماز و مناجات، پیش از بعثت نیز وجود داشته است؛ ولی در مورد کیفیت آن اطلاعاتی در دست نیست؛ آنچه پیداست این است که نماز آیین حنیف با اسلام متفاوت بوده است.
در منابع تاریخی آمده است که پس از بعثت روزی على نزد رسول اللّه رفت و دید كه مشغول نماز است. از ایشان پرسید: "اى ابوالقاسم! این حركات چیست؟ رسول الله فرمود: این نماز است كه خداوند مرا بدان امر كرده است."
این ماجرا نشانگر آن است که نماز به شیوهای که خداوند پس از بعثت به پیامبر آموخت، تازگی داشته است در غیر این صورت یعنی اگر پیامبر پیش از بعثت هم به این روش نماز میخواند با توجه به ارتباط نزدیک و همیشگی حضرت علی با پیامبر اکرم، حتما حضرت علی با آن آشنا بود و دیگر آن سؤال را از پیامبر خدا نمیپرسید.
■ اگر اسلام تقلید در اصول دین را نپذیرفته و تأکید بر پذیرش آنها از روی تحقیق دارد؛ چرا در عمل بدان پایبند نیست؟ به عنوان نمونه، چرا قبل از پذیرش تحقیقی، تأکید بر آموزش فروع دین – مانند نماز - به کودکان و تشویق به اجرای چنین فروعی از سوی آنان دارد؟
این پرسش به بخشهای مختلفی قابل تفکیک است که در این پایگاه تقریباً به تمام آنها پرداخته شده است که در ذیل به آن اشاره میکنیم:
1. همانگونه که در پرسش نیز بیان شد، از نظر اندیشمندان دینی اصول دین باید از روی تحقیق پذیرفته شود، نه از روی تقلید.[1]
2. ...