■ 7. اگر نماز برای این است که نمازگزار به کمال برسد، نمازهای استیجاری چیست؟
پاسخ: نماز عبادتی است دارای جنبههای متعدد. یک جنبۀ آن این است که نمازگزار را از فحشاء و منکر باز میدارد و این یعنی اینکه آن شخص به کمال میرسد؛ اما جنبههای دیگری هم دارد از جمله تکلیفی الهی است که شخص باید آن را در زمان حیات خود بیکم و کاست به انجام برساند و اگر چیزی از آن را در زمان حیاتش به انجام نرساند، باید پس از مرگش دیگری به نیابت از او به انجام برساند و نقص آن را جبران کند و این دستور خود خداوند است. البته درجۀ چنین شخصی نزد خدا از درجۀ افرادی که تمام نمازهایشان را در زمان حیاتشان، خود به¬جا آوردهاند پایینتر است و بهرههای معنوی کمتری از نماز میبرد؛ هر چند که هر دو تکلیف الهیشان را انجام دادهاند.
در واقع اینکه خداوند امکان به¬جا آوردن قضای نمازهای فرد را پس از مرگ او فراهم کرده است، هدیه و تخفیفی از جانب خدواند برای مؤمنان است تا به این وسیله زمینۀ غفران الهی و کاهش عذاب برای فرد ایجاد گردد؛ لذا میبینیم که غیر از نماز استیجاری که یکی از واجبات الهی است در اسلام توصیه شده است که بازماندگان مؤمنان از دنیا رفته، بعضی اعمال مستحبی همچون قرائت قرآن و نمازهای مستحبی و صدقات جاری را به نیابت از آنها انجام دهند و به آنها هدیه دهد.
■ سلام
خواندن نافله شب در مسجد بهتر است یا در خانه در صورت امکان با آوردن احادیث سوال را پاسخ دهید با تشکر فروزان
آنچه درباره نماز در مسجد آمده است، تاکید بر اقامه نماز واجب در مساجد است.
اما در مورد نماز های مستحبی به ویژه نماز شب، قراینی وجود دارد که نشان می دهد بهتر است که نافله شب در خانه خوانده شود. از جمله:
أَنَّ الْبُيُوتَ الَّتِي يُصَلَّى فِيهَا بِا ...
■ آیا "ایاک نعبد و ایاک نستعین" را باید با قصد قرائت بخوانیم نه قصد انشاء؟
در مورد اذکار و الفاظ نماز و قرائت حمد و...، فهم معنا و قصد انشاء نه تنها جایز، بلکه بسیار خوب است. شکّى نیست که هدف از این الفاظ، معانى آن است. هدف، تسبیح، تهلیل، حمد و ستایش خدا است، و این امر با قصد لفظ بدون قصد معنا حاصل نمى شود، بلکه در مورد سور ...
■ افرادی که به سن تکلیف نرسیده اند اما قدرت تشخیص خوب از بد یا گناه از غیر گناه را دارند اگر عبادتی یا گناهی انجام دهند حکم چیست؟
اگر کودک قبل از بلوغ به عبادت پرودگار مشغول شده و نماز و روزه بجا اورده و به امور خیر بپردازد خداوند به او پاداش کارهای خوبش را می دهد اگر چه در برابر گناهان عقابش نمی کند.
وسائل الشیعه ج1 ص42 باب4 « استحباب تمرین الاطفال علی العباده»
وسائل الش ...