پاسخ:
در هر مسأله ای که از قطعيات دين باشد، مانند: اصل وجوب نماز و تعداد نمازها و...، نياز به تقليد نيست؛
مانند آنچه در #قرآن‌ تصريح شده باشد، مانند: «وَ‌أَقِيمُوا الصَّلَوة» بقره : آیه 43 ؛ «نماز را به پا داريد.»
يا در روايات امامان‌ (عليهم السلام) آمده باشد؛ مانند: تعداد ركعات نماز.

لذا هيچ كس نگفته است در اصل نماز خواندن و تعداد ركعات نماز از مجتهد تقليد كنيد.
انسان در عمل به احكامِ غير قطعى، سه حالت دارد:
يا خودش مجتهد است و جزئیات احکام نماز و... را در می آورد. البته راه فراگيرى احكام شرعى و استنباط آن مانند مجتهدان براى همگان باز است.
یا به احتياط عمل می نمايد، یعنی نظر مجتهدان را می بیند و به گونه ای عمل می کند که یقیناً به وظیفه خود عمل کرده باشد.
یا نه مجتهد است و نه می خواهد احتیاط کند که در این صورت، بایستی تقليد كند.
از آن‌جا كه از طرفى ياد گرفتن تمامى جزئيات نماز واجب است و از طرف ديگر به دست آوردن احكام شرعى به کمک روايات، كار هر كس نيست، عقل مى‌گويد بايد از متخصص پیروی کرد؛ همان‌طور كه مريض نزد متخصص (پزشك) مى‌رود و اين مراجعه به متخصص امرى معقول است.

خداوند هم این حکم عقل را تأیید می فرمایند : «فَسْـَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ‌تَعْلَمُون» نحل : آیه 43 ؛ «پس اگر نمى‌دانيد، از اهل ذکر (متخصصین) بپرسید.»
سعید شمس، پرسمان قرآنی نماز، ص 310