■ چرا در هر نماز، خواندن سورۀ توحید مستحب است؟

پاسخ از طرف سعید خانزاده: احتمال دارد به جهت فضایل و اهمیت ویژه این سوره در بین سوره های قرآن باشد. چرا که نماز مهم‏ترین عبادت است و در آن باید اعمال و اذکار و سوره های مهم گنجانده شود.
در اینجا برخی فضائل این سوره را ذکر می کنیم:
1.قرائت آن، معادل قرائت یک‌سوم کتب آسمانی
امام صادق (ع) فرمودند: "هر کس سوره توحید را بخواند، گویی یک‏سوم همۀ کتاب‏های آسمانی یعنی قرآن و تورات و انجیل و زبور را تلاوت نموده است". (1)
2.قرائت آن موجب آمرزش گناهان
رسول خدا (ص) فرمود: "هر كس هنگام خواب سورۀ "قل هو اللَّه احد" را صد مرتبه‏ بخواند، خداوند گناهان‏ پنجاه سال‏ او را مى‏آمرزد". (2)
3.محبت به آن نشانۀ محبت خداوند
عمران‏بن‏حصین می‏گوید: پیامبر(ص) لشکری را به فرماندهی علی(ع)گسیل داشتند و پس از بازگشت لشکر از ایشان دربارۀ آن حضرت سؤال کردند. لشکریان در پاسخ گفتند: علی(ع) از هر جهت خوب و شایسته بود جز اینکه در همۀ نمازهای جماعت، پس از حمد، "قل هوالله احد" می‏خواند. پیامبر(ص) از علی(ع) علت را پرسیدند. حضرت فرمود: "آخر من به سورۀ قل هوالله احد علاقۀ خاصی دارم". پیامبر(ص) فرمودند: "دلیل این محبت خاص این است که خداوند به تو محبت ویژه‌ای دارد". (3)
4.قرائت مستمر آن سبب توجه ویژه فرشتگان به شخص
سكونى از امام صادق (ع) و آن حضرت از پدر بزرگوارش امام محمد باقر (ع) روايت كرده است كه رسول خدا (ص) بر جنازۀ سعد‏بن‏معاذ نماز خواند و فرمود: "هفتاد هزار فرشته كه جبرئيل (ع) نيز در ميان آنان بود، بر جنازۀ او نماز خواندند. از جبرئيل پرسيدم كه او چه عملى انجام داده بود که این شايستگى را پيدا كرد كه شما بر جنازه او نماز خوانديد؟" گفت: "به‏ خاطر اينكه سوره‏ قُلْ‏ هُوَ اللَّهُ‏ أَحَدٌ را در حالت ايستاده و نشسته، سواره و پياده و در حال رفت‏و‏آمد تلاوت مى‏كرد". (4)
__________________
(1)عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالَ: "مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مَرَّةً و احِدَةً فَكَأَنَّمَا قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ و ثُلُثَ التَّوْرَاةِ و ثُلُثَ الْإِنْجِيلِ و ثُلُثَ الزَّبُور" (کلینی، اصول کافی، ج‏4، ص644، ح 12).
(2)قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص): "مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ حِينَ يَأْخُذُ مَضْجَعَهُ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ عَزَّ و جَلَّ ذُنُوبَ خَمْسِينَ سَنَة" (همان، ج‏4، ص 458، ح 49).
(3)عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنَّ النَّبِيَّ(ص) بَعَثَ سَرِيَّةً و اسْتَعْمَلَ عَلَيْهَا عَلِيّاً(ع)فَلَمَّا رَجَعُوا سَأَلَهُمْ فَقَالُوا كُلٌّ خَيْرٌ غَيْرَ أَنَّهُ قَرَأَ بِنَا فِي كُلِّ صَلَاةٍ بِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَقَالَ يَا عَلِيُّ لِمَ فَعَلْتَ هَذَا فَقَالَ لِحُبِّي ل"قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" فَقَالَ النَّبِيُّ(ص): "مَا أَحْبَبْتَهَا حَتَّى أَحَبَّكَ اللَّهُ عَزَّ و جَل‏" (شیخ صدوق، توحيد، ص 94، ح 4).
(4)عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ(ع): "أَنَّ النَّبِيَّ(ص) صَلَّى عَلَى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لَقَدْ و افَى مِنَ الْمَلَائِكَةِ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ و فِيهِمْ جَبْرَئِيلُ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ فَقُلْتُ يَا جَبْرَئِيلُ بِمَ اسْتَحَقَّ صَلَاتَكُمْ عَلَيْهِ قَالَ بِقِرَاءَةِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قَائِماً و قَاعِداً و رَاكِباً و مَاشِياً و ذَاهِباً و جَائِيا" (همان، ص 95، ح 4).

محتوا : برنامه اندرویدی پرسمان نماز
1397/6/3 ساعت 11:46
کد : 508
لینک مطلب

■ چرا باید در نماز حواسمان را جمع کرده و حضور قلب داشته باشیم، این کار چه فایده ای دارد؟

در روایات به نکات مهمی در خصوص فوائد دنیوی و اخروی حضور قلب در نماز اشاره شده است که در پاسخ به این سوال نمونه هایی از این فوائد را ذکر می نمائیم: 1- قبولي نماز رسول خدا - صلي الله عليه وآله -:« لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ امْرِئٍ لَا يَحْضُرُ فِي ...

■ جابجایی عمدی ذکر رکوع و سجود چه حکمی دارد؟

در مورد ذکر رکوع و سجود باید گفت، انسان هر ذکری که در رکوع و سجود بگوید کافی است و بنابر احتیاط واجب[1] آن ذکر، به اندازۀ سه مرتبه "سبحان الله" در رکوع و سجده و یا یک مرتبه "سبحان ربی العظیم و بحمده" در رکوع و یک مرتبه «سبحان ربی الاعلی و بحمده» در س ...

■ آیا می‌توان به کسی که در حال خواندن نماز قضا می‌باشد، اقتدا کرد؟ اگر نه، تکلیف نمازهای گذشته که از این حکم خبر نداشته‌ایم، چیست؟

اگر امام جماعت، نمازی می‌خواند که یقیناً قضا شده است، می‌توان به او اقتدا کرد، ولی اگر نماز امام، قضای احتیاطی باشد (یعنی قضا شدن آن قطعی نیست)، نمی‌توان به او اقتدا کرد. البته نمازهای قبلی اگر رکنی از آنها، کم یا زیاد نشده باشد، به صورت فرادا صحیح ...
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز