■ دوست دارم نماز شب بخوانم اما هر چه تلاش مي كنم بيدار نمی شوم، آیا آیه یا دعایی برای بیدار شدن وجود ندارد؟
پاسخ از طرف محمدسعید اختریان پور: امام صادق عليه السلام فرمودند: کسی که دوست دارد برای نماز شب بیدار شود و از خواب ماندن می ترسد، هنگام خواب آيه آخر سوره کهف را قرائت نماید:
«قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً»
پس از آن اين دعا را بخواند:
«اللَّهُمَّ لَا تُنْسِنِي ذِكْرَكَ وَ لَا تُؤْمِنِّي مَكْرَكَ وَ لَا تَجْعَلْنِي مِنَ الْغَافِلِينَ وَ أَنْبِهْنِي لِأَحَبِّ السَّاعَاتِ إِلَيْكَ أَدْعُوكَ فِيهَا فَتَسْتَجِيبَ لِي وَ أَسْأَلُكَ فَتُعْطِيَنِي وَ أَسْتَغْفِرُكَ فَتَغْفِرَ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ»
پس هر ساعت از شب که اراده کند بيدار مي شود. (1)
من تمام كارهايي كه سبب بیدار شدن برای نماز شب می شود را انجام مي دهم اما بيدار نمي شوم. علت آن چيست؟
بررسی کنید آیا «گناه» مانع بیدار شدن شما نمی شود. در روايات، «گناه» مهمترين عامل سلب توفيق نماز شب معرفی شده است.
شخصى به اميرالمؤمنين عليه السّلام گفت: «مدتى است كه از نماز شب محروم شدهام، حضرت فرمودند: تو مردى هستى كه گناهانت تو را به بند كشيده است» (2) یعنی گناه در روز باعث محرومى از نماز شب است.
همچنین امام صادق عليه السلام فرمودند: « كسى يك دروغ گويد و از نماز شب محروم شود و با محروم شدن از نماز شب از روزى محروم شود» (3)
علاقه زيادي به نماز شب دارم و اگر بخواهم براي نماز شب بيدار شوم، بايد حداقل ساعت ده شب بخوابم و اين برايم سخت است. آيا براي درك ثواب آن راه آسان تري وجود دارد؟
اگر می توانید بيدار بودنِ بي دليل در مقابل تلویزيون و رايانه و... را حدف کنید و زود بخوابید و روز نيز ساعتی استراحت نمایید. این کار روزهاي اول، کمي مشکل است، اما پس از مدتی به اين وضع، عادت خواهید نمود.
اگر برای نماز شب بیدار نمی شوید، از آنجا كه وقت نماز شب از نيمه شبِ شرعي تا اذان صبح است، بعد از نيمه شبِ شرعي (4) نماز شب را بخوانید و اگر یازده رکعت برایتان زیاد است فقط سه رکعت نماز «شَفع» و «وَتر» را بخوانید.
اگر باز هم نماز شب را از دست دادید، قضاي آن را بجا آورید و تا حدود زیادی فضیلت آن را درك كنید؛ رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمودند: « همانا خداوند مباهات مي كند به بنده اي كه نماز شب را در روز قضا كند و مي فرمايد: اي فرشتگان من! بنده من قضا مي كند چيزي را كه من براو واجب نكرده ام گواه باشيد كه من او را آمرزيدم.» (5)
__________________
(1)مَنْ أَرَادَ الِانْتِبَاهَ لِصَلَاةِ اللَّيْلِ وَ خَافَ النَّوْمَ فَلْيَقْرَأْ عِنْدَ مَنَامِهِ قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ إِلَى آخِرِ السُّورَةِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَا تُنْسِنِي ذِكْرَكَ ... (شيخ طبرسى، الآداب الدينية للخزانة المعينية ، احمد عابدى، زائر، قم، چاپ 1380ش، اول، ص 323)
(2)جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ص فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي قَدْ حُرِمْتُ الصَّلَاةَ بِاللَّيْلِ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع أَنْتَ رَجُلٌ قَدْ قَيَّدَتْكَ ذُنُوبُكَ. (الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج3 ؛ ص450)
(3)« إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ فَيُحْرَمُ بِهَا صَلَاةَ اللَّيْلِ فَإِذَا حُرِمَ صَلَاةَ اللَّيْلِ حُرِمَ بِهَا الرِّزْق» ؛ بحار الأنوار، ج73، ص 316
(4)زمان نيمه شب شرعي حدود ساعت يازده و بيست دقيقه مي باشد. زمان دقیق آن در پایان اخبارِ شبانگاهي صداو سيما اعلام مي گردد.
(5)«ان الله يباهي بالعبد يقضي صلوة الليل بالنهار يقول ملائكتي عبدي يقضي ما لم افترضه عليه الشهدوا اني قد غفرت له». بحارالانوار، ج 87، ص 202
محتوا : برنامه اندرویدی پرسمان نماز
■ منظور از نهي و بازدارندگي نماز از گناه در آیه:« إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَر» چیست؟
مفسرين در خصوص منظور اين آيه مبني بر اينكه نماز انسان را از فحشا و منكر باز مي دارد، پاسخ هاي متعددي را مطرح نموده اند كه در اينجا برخي از آنها را ذكر مي نمائيم:
الف – نهي نماز از فحشا و منكر نهي تشريعي است نه تكويني
از برخي روايات استفاده مي شود ...
■ فلسفه و فوائد نماز جماعت در چيست؟
برپایی نماز جماعت فلسفه و فوائد بی شماری دارد که در این قسمت به برخی اشاره می شود.
یک - آثار معنوى
الف - استجابت دعا
پيامبر(ص) فرمود:«چون بنده خدا نماز را به جماعت گزارد و پس از آن حاجتى را از خدا بخواهد، خداى عزوجل از وى حيا مىكند كه پيش از رو ...
■ آیا وضو بر اعضای خیس اشکال دارد؟
برای وضو گرفتن، فقط جای مسح باید خشک باشد، یا رطوبت آن به قدری کم باشد که در هنگام مسح، آب وضو بر آن غالب گردد.[1] بنابراین، در شستوشوی صورت و دستها، اگر آب وضو به همه اعضا برسد، خیس بودن قبلی آنها به صحت وضو خللی وارد نمیکند.[2]
ضمائم:
پاسخ دفا ...