■ به کدام دلیل قرآنی ثابت می کنید نماز واجب است؟

پاسخ: آیات زیادی وجود دارد که در اینجا به دو آیه اشاره می نماییم :

1- « فاقیموا الصلوه ان الصلوه کانت علی المومنین کتابا موقوتا » ( نساء / 103) نماز را انجام دهید زیرا نماز وظیفه ثابت و معینی برای مومنان است.
« اقیموا » صیغه امر است و امر نیز بر واجب بودن دلالت می کند . کلمه « موقوت » نیز از ماده وقت است یعنی نماز اوقات معینی دارد که نمی توان از آنها تخلف کرد. در روایات متعددی « موقوتا » به معنی ثابتا و واجبا تفسیر شده است که با مفهوم آیه سازگار است. ( تفسیر نمونه ج 4 ص 105 )

2- « اقم الصلوه لدلوک الشمس الی غسق اللیل و قرآن الفجران قرآن الفجر کان مشهودا » ( اسراء / 78 )

« نماز را از زوال خورشید تا نهایت تاریمکی شب ( نیمه شب ) و همچنین قرآن فجر ( نماز صبح ) را برپا دار، چرا که نماز صبح مورد مشاهده ( فرشتگان شب و روز ) است.
« دلوک شمس » به معنی گذشتن آفتاب از دایره نصف النهار است . و از ماده « دلک » به معنی متمایل شدن است چرا که خورشید در این موقع از دایره نصف النهار به سمت مغربمتمایل می شود . امام باقر ( علیه السلام ) در تفسیر این آیه فرمود: « دلوک شمس به معنی گذشتن آن از دایره نصف النهار است و غسق اللیل به معنی نیمه شب است. این چهار نماز ( ظهر، عصر، مغرب ، عشاء ) است که پیامبر ( ص) ، آنها را برای مردم قرار داد . و قرآن الفجراشاره به نماز صبح است. ( بحار الانوار ج 79، ص 356 )
1396/10/13 ساعت 16:15
کد : 401
لینک مطلب

■ یک نماز به جای همه نمازهای قضا؟ این نماز معتبره یانه توی اینترنت زیا ذکر شده .من نماز قضا دارم میخام اگه درسته پاکشون کنم.روایت اینه: اگر نماز قضا دارید (ماه مبارک رمضان)حضرت رسول اکرم (ص) فرمود: هر که نماز قضا بر ذمه اش باشد قبل از ظهر جمعه آخر ماه مبارک رمضان چهار رکعت نماز به دو سلام (۲تا دو رکعتی) بخواند و در هر رکعت بعد از حمد یک مرتبه آیة الکرسی و پانزده مرتبه سوره ی کوثر را تلاوت نماید که دویست سال نماز قضا را کفایت می کند و روایت دیگر از آن حضرت چهار صد سال و روایت از حضرت امیرالمومنین ششصد سال و از حضرت رسول سوال کردند مردم آخر الزمان بیش از صدسال عمر نمی کنند نماز قضاهای پدر و مادر و اقربای او را کفایت می کند بعد از نماز این دعا را بخواند.

اولا: طبق جستجويي که در منابع معتبر روايي شيعه داشتيم اين روايت را نيافتيم. ثانيا: بر فرض وجود چنين روايتي مفاد آن با ساير روايات قطعي و معتبر در تعارض است. زيرا روايات متعددي دلالت بر «وجوب قضاء ما فات کما فات»(1) دارد. يعني قضاء نمازي که فوت ...

■ شیعه در وضو پاها را مسح می کند و اهل سنت آن را می شوید، آیا در کتب اهل سنت روایتی طبق نظر شیعه وجود دارد؟

ما بیش از سى روایت یافتیم که بیانگر مسح پاها در وضوى رسول خدا و اصحاب اوست. [ اهل سنت رفتار اصحاب پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله که نشان دهنده سیره ایشان می باشد را به عنوان منبع احکام می پذیرند] اینک برخى از روایات را در این جا ذکر مى کنیم و ب ...

■ شرکت در نماز جمعه با توجه به این که در عصر غیبت حضرت حجت(عج) به سر می بریم، چیست؟ اگر افرادی اعتقاد به عدالت امام جمعه نداشته باشند، آیا تکلیف شرکت در نماز جمعه از آنان ساقط می شود؟

هرچند نماز جمعه در عصر حاضر واجب تخییری است و حضور در آن واجب نیست، ولی با توجه به فوائد و آثار شرکت در آن، سزاوار نیست که مؤمنین خود را از برکات حضور در این نماز به مجرّد تشکیک در عدالت امام جمعه و یا عذرهای واهی دیگر، محروم سازند. ...
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز