■ چرا از ديگر غسلها(مستحب و واجب ) به جز غسل جنابت نمي توان بدون گرفتن وضو نماز خواند؟
پاسخ: علت این امر بازگشت به روایاتي مي نمايد كه در اين زمينه نقل گرديده و در آن بر اين نكته تصريح مي نمايد كه تنها با غسل جنابت است كه مي توان بدون وضو نماز خواند.
به عنوان نمونه امام صادق عليه السّلام در روايتي فرموده اند:«كلّ غسل قبله وضوء إلّا غسل الجنابة»؛« قبل از همه غسل ها وضو است الا در غسل جنابت» و يا در جاي ديگر فرموده اند:«في كلّ غسل وضوء إلّا الجنابة»؛« در همه غسل ها وضو است الا در غسل جنابت»
البته اين حكم يعني« كافي بودن غسل جنابت از وضو و عدم آن در مورد ساير غسل ها» مورد اتفاق نظر همه علما نيست بلكه فتواي برخي مراجع تقليد اين است كه برخي ديگر از غسل ها و حتي برخي غسل هاي مستحبي نيز جايگزين وضو مي شود . دراین زمینه به سوال وجوابي كه در خصوص اين مساله از مراجع صورت پذيرفته توجه فرمایید:
با چه غسلهايى مىتوان نماز خواند؟
آيات عظام امام، بهجت، خامنهاى و صافى: تنها با غسل جنابت مىتوان نماز خواند؛ ولى با غسل هاى ديگر بايد وضو هم گرفت .
آيتالله مكارم: با همه غسلهاى واجب و مستحب، مىتوان نماز خواند و گرفتن وضو واجب نيست. اما احتياط مستحب آن است كه در غير غسل جنابت، وضو هم بگيرد .
آيتالله فاضل: با همه غسلهاى واجب - غير از غسل استحاضه متوسطه - مىتوان نماز خواند؛ اگر چه احتياط مستحب آن است كه [ در غير غسل جنابت] وضو هم بگيرد .
آيات عظام تبريزى، سيستانى، نورى و وحيد: با همه غسلهاى واجب و مستحب - غير از غسل استحاضه متوسطه - مىتوان نماز خواند؛ اگر چه احتياط مستحب آن است كه [ در غير غسل جنابت] وضو هم بگيرد .
■ آیا وضو بر اعضای خیس اشکال دارد؟
برای وضو گرفتن، فقط جای مسح باید خشک باشد، یا رطوبت آن به قدری کم باشد که در هنگام مسح، آب وضو بر آن غالب گردد.[1] بنابراین، در شستوشوی صورت و دستها، اگر آب وضو به همه اعضا برسد، خیس بودن قبلی آنها به صحت وضو خللی وارد نمیکند.[2]
ضمائم:
پاسخ دفا ...
■ من شنیدم که نمازها به صورت 2 رکعتی نازل شده است ولی به دلیل ولادت امام حسن و حسین(ع) هفت رکعت پیامبر(ص) به نمازها اضافه کرده است آیا این درست است؟ لطفا اگر در اين خصوص روايتي هست بيان كرده و بگوئيد نماز در صدر اسلام چگونه بوده است؟
امام رضا عليه السلام در خصوص تعداد ركعات نماز و روند تغيير آن فرموده اند: اصل نماز يك ركعت است چون اصل عدد، يك مىباشد لذا هر گاه نماز را از يك ركعت كمتر بياورند عمل آورده شده نماز نيست بارى حقّ عزّ و جلّ مىدانست آن يك ركعت - كه كمتر از آن اصلا نماز ...