■ با توجه به اينكه من مشهدي هستم و اذان صبح حدود ساعت 4.30 دقيقه بامداد هست و همچنين علاقه بسيار زيادي كه به خواندن نماز شب دارم، ولي متأسفانه عليرغم خواندن آيه آخر سوره كهف و صرف غذاي سبك در آخر شب به سختي از خواب بيدار مي شم، چون اگر بخوام ساعت 4 براي نماز شب بيدار بشم، شب بايد ساعت حداقل ساعت 9.30 تا 10 بخوابم و اين يك كم برايم سخت است. آيا براي درك ثواب نماز شب راه حل آسان تري وجود ندارد؟
پاسخ: مواردي كه گفته شد، در بيدار شدن براي نماز شب و رفع کسالت در آن هنگام، بسيار مؤثر است اما آنچه امروزه متدينين و بويژه جوانان را براي شب زنده داري با مشكل مواجه نموده، بيدار بودن بي دليل آنها تا پاسي از شب در مقابل تلوزيون و رايانه و... مي باشد و حال آنكه ديدن بسياري از سريالها و فيلم هاي تلوزيون و حضور در جلسات دوستانه و يا وب گردي هاي طولاني، علاوه بر اينكه ضرورتي ندارد بلكه ممكن است سودمند نيز نبوده و چه بسا زمينه هاي گناهان متعددي را براي انسان فراهم نمايد.
بنابراين در صورتي که مقدور است بايد حدود ساعت 10 شب خوابيد و در طول روز نيز يک ساعت استراحت نمود. اگر چه ممکن است روزهاي اول، عملي نمودن اين برنامه کمي مشکل باشد، اما پس از مدت زمان اندکي افراد به اين وضع، عادت خواهند نمود.
با پياده نمودن اين برنامه اگر بتوان تنها نيم ساعت قبل از اذان صبح بيدار شد، افراد هم نماز شب را درك خواهند نمود و هم توفيق خواندن نماز صبح در اول وقت را پيدا خواهند كرد.
اما اگر شرائط شما به گونه اي است که نمي توان ساعت 10 شب بخوابيد - از آنجا كه وقت نماز شب از نيمه شب شرعي تا اذان صبح مي باشد و از سويي ديگر مي توان آن را بصورت مختصر نيز خواند - براي درك فضيلت نماز شب، بعد از نيمه شب شرعي كه معمولا حدود ساعت يازده و بيست دقيقه به بعد مي باشد ، هشت رکعت از نماز شب و ده دقيقه قبل از نماز صبح، نماز شفع و وتر را بصورت مختصر – مثلا بدون قرائت سوره و با بصورت نشسته - بخوانيد؛ و يا تمامي يازده ركعت را بطور مختصر بعد از نيمه شب بخوانيد و اگر خواندن يازده ركعت بصورت مختصر براي فردي سخت جلوه نمود مي تواند تنها به اقامه نماز شفع و وتر اكتفا نمائيد و به مرور زمان خود را به بيدار شدن در پايان شب عادت داده و مستحبات ديگر نماز شب را به آن اضافه نمود.
با اين حال اگر كسي باز هم توفيق نماز شب را از دست داد مي تواند قضاي آن را در روز بعد بجا آورده و فضيلت نماز شب را تا حدودي درك كند؛ چرا كه رسول خدا -صلي الله عليه وآله – فرمودند:« ان الله يباهي بالعبد يقضي صلوة الليل بالنهار يقول: ملائكتي عبدي يقضي ما لم افترضه عليه الشهدوا اني قد غفرت له» ؛« همانا خداوند مباهات مي كند به بنده اي كه نماز شب را در روز قضا كند و مي فرمايد: اي فرشتگان من ! بنده من قضا مي كند چيزي را كه من براو واجب نكرده ام گواه باشيد كه من او را آمرزيدم.
■ غیر از رکعت دوم نماز، آیا قنوت در رکعتهای دیگر هم سفارش شده است؟
خواندن «قنوت» در تمام نمازهای مستحب و واجب، سفارش شده و در روایات و کلمات فقها، جایگاه آن در رکعت دوم نماز اعلام شده است، غیر از نماز وتر که یک رکعت است و در این یک رکعت نیز قنوت سفارش شده است.
امام باقر(ع) در این باره میفرماید: جایگاه قنوت در هر ...
■ چرا میتوان نماز را در کربلا، مکه، مدینه و کوفه به صورت تمام خواند؟
احکام الهی بر اساس مصالح و مفاسد است؛ یعنی هیچ چیزی بدون جهت، حلال و یا واجب نشده است، اینطور نیست که احکام بدون حکمت و ملاک و معیار و آثار برای بشریت آورده شده باشد. در آیات و روایات به صورت کلی و جزئی به برخی از حکمتها (چراییها) اشاره شده است. ...