پاسخ: شركت در نماز جماعت اهل تسنن در مكه و مدينه چند فلسفه و هدف منطقي، عقلي و شرعي را بهمراه دارد كه بر اساس آن اكثر فقها به جواز شركت در نمازهاي جماعت اهل تسنن فتوا داده اند و شرط عدالت در اين مورد ساقط شده است.
شركت نكردن شيعيان در نمازهاي جماعت و يا خارج شدن آنان در هنگام نماز از مساجد، موجب وهن تشيع بوده و و اين امر به هيچ وجه جايز نمي باشد.
در شرايط فعلي كه دشمنان اسلام و مسلمين در صددند با تکيه بر عقايد مذهبي، ميان فرقه هاي مختلف جهان اسلام تفرقه ايجاد نمايند شركت نكردن در نمازهاي جماعت بهانه لازم را در اختيار بدخواهان و دشمنان اسلام خواهد داد كه به مصلحت مسلمانان و شيعيان نخواهد بود.
هر چند فقها به جواز نماز جماعت با اهل تسنن فتوا داده اند ولي برخي از فقها اعاده آنرا نيز لازم دانسته اند كه اين حاكي از حفظ وحدت با مسلمانان و پرهيز از ايجاد تفرقه در صفوف آنان است.علاوه بر اينکه در سيره معصومين عليهم السلام موردي نيست که حاکي از حاضر نشدن ايشان در جماعات مسلمين و فاصله گرفتن ايشان از حضور در اين گونه اجتماعات باشد. بلکه بالعکس توصیه به حضور در جماعات شده کما اینکه امام صادق ( علیه السلام) در این باره فرموده اند:« مَنْ صَلَّى مَعَهُمْ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ كَانَ كَمَنْ‏ صَلَّى‏ خَلْفَ‏ رَسُولِ اللَّهِ ص.» ؛« هر كس با ايشان (اهل سنّت) در صفّ اول نماز كند (از روى تقيّه) همانند كسى است كه در صف اول پشت سر رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله نماز كرده باشد.»