■ آيا اقتدا به اهل تسنن در نماز كار درستي مي باشد و حال آنكه اين امر با شرايطي كه براي امام جماعت گفته شده منافات دارد؟

پاسخ: واحد پاسخگویی مرکز تخصصی نماز در جواب این پرسش این گونه جواب داده است:

شركت در نماز جماعت اهل تسنن در مكه و مدينه چند فلسفه و هدف منطقي، عقلي و شرعي را بهمراه دارد كه بر اساس آن اكثر فقها به جواز شركت در نمازهاي جماعت اهل تسنن فتوا داده اند و شرط عدالت در اين مورد ساقط شده است.
شركت نكردن شيعيان در نمازهاي جماعت و يا خارج شدن آنان در هنگام نماز از مساجد، موجب وهن تشيع بوده و و اين امر به هيچ وجه جايز نمي باشد.
در شرايط فعلي كه دشمنان اسلام و مسلمين در صددند با تکيه بر عقايد مذهبي، ميان فرقه هاي مختلف جهان اسلام تفرقه ايجاد نمايند شركت نكردن در نمازهاي جماعت بهانه لازم را در اختيار بدخواهان و دشمنان اسلام خواهد داد كه به مصلحت مسلمانان و شيعيان نخواهد بود.
هر چند فقها به جواز نماز جماعت با اهل تسنن فتوا داده اند ولي برخي از فقها اعاده آنرا نيز لازم دانسته اند كه اين حاكي از حفظ وحدت با مسلمانان و پرهيز از ايجاد تفرقه در صفوف آنان است.علاوه بر اينکه در سيره معصومين عليهم السلام موردي نيست که حاکي از حاضر نشدن ايشان در جماعات مسلمين و فاصله گرفتن ايشان از حضور در اين گونه اجتماعات باشد. بلکه بالعکس توصیه به حضور در جماعات شده کما اینکه امام صادق ( علیه السلام) در این باره فرموده اند:« مَنْ صَلَّى مَعَهُمْ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ كَانَ كَمَنْ‏ صَلَّى‏ خَلْفَ‏ رَسُولِ اللَّهِ ص.» ؛« هر كس با ايشان (اهل سنّت) در صفّ اول نماز كند (از روى تقيّه) همانند كسى است كه در صف اول پشت سر رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله نماز كرده باشد.»
دیگر پرسش‌های نمازی خود را در بخش " بپرسید" سایت قنوت(qunoot.ir)مطرح کنید.

1394/8/10 ساعت 12:04
کد : 26
لینک مطلب

■ من به جای نماز با کارهای دیگر به خدا نزدیک می شوم . و نماز نمیخوانم آیا قبول است؟

شیطان میگه نماز نخون به جاش ده تا کار خوب بکن که خیلی از نمازخون ها انجام نمی دهند حتی یادتون هم می ده؛ مثلا قرض دادن به مومن یا صدقه دادن یا هر کار خوب دیگه حتی خودش هم براتون حدیث می خونه و دلیل میاره مثلا می گه ببین حدیث داریم یک ساعت تفکر بهتر از ...

■ اگر کسی نداند چقدر نماز قضا دارد باید چطور نمازهایش را قضا کند؟

اگر کسی نمی داند که آیا نماز قضایی بر عهده اش است یا خیر، چون یقین به قضا شدن ندارد، چیزی بر عهده او نبوده و بجا آوردن نماز قضا بر او واجب نیست. (حسینی خامنه ای، سید علی، أجوبة الاستفتاءات (بالفارسیة)، ص 106، س 526 و 527.) پس، بر شما چیزی واجب نیست.ا ...

■ سلام علیکم 1- اگر “تعداد حمد” و یا سوره های یک نماز مستحبی زیاد و طولانی باشد ؛ آیا می شود تا حد توان قیام را ایستاده و مابقی قیام را نشسته ( روی صندلی) خواند ؟ 2- یا از ابتدا باید قیام را نشسته خواند؟ 3- آیا می توان بعد از اتمام قیام نشسته ( صندلی) ، ایستاد و رکوع و ادامه نماز را را همانند نماز ایستاده خواند؟ 4- اگر ذکر سجود یک نماز مستحبی طولانی باشد و اگر به همان تعداد ذکر در بین دو سجده نیز باید تکرار شود ؛ می توان قدر توان ذکر سجود را به جا آورد و ما بقی را در بین دو سجده به علاوه ذکر بین دو سجده گفت ؟ در رکوع و ایستادن بعد از رکوع چطور ؟ با تشکر

با سلام و تشکر از طرح سوال جواب این است که نماز های مستحبی را در هر حالت می شود خواند؛ حتی در راه رفتن! البته از آنجا که هر حالت نماز، آثار خود را دارد، بهتر است در همان حالت های خود انجام شود. اما در هر صورت انجام شود و حتی اشاره به سجده یا رکوع ش ...
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز