■ چگونه حال و حوصله و توان انجام يك نماز مستحب 50 يا100 ركعتي را كسب كنم و حال آنكه حتي حال و حوصله 2ركعت آن را هم نداريم؟!

پاسخ: قبل از پاسخگويي به سؤال بايد بگوئيم كه در اسلام آنگونه كه در سوال آمده يك نماز 50 يا 100 ركعتي نداريم بلكه تمامي نمازهاي مستحبي به غير از موارد انگشت شماري كه چهار ركعتي و يا يك ركعتي مي باشند، مابقي دو ركعتي هستند و اگر هم گفته مي شود مثلا نماز شب نوزدهم ماه مبارك رمضان پنجاه ركعت است مراد از اين نمازها خواندن آن به صورت دو ركعت، دو ركعت ( يعني 25 نماز دو ركعتي ) مي باشد نه اينكه 50 ركعت يكجا خوانده شود.
جهت كسب توفيق براي خواندن نمازهاي نافله چند نكته و پيشنهاد ارائه مي گردد:
الف - همواره از خداوند بخواهيد و دعا كنيد كه خداوند توفيق برپايي نماز هاي مستحبي را به شما عنايت فرمايد و اين از سيره پيامبران الهي همچون ابراهيم عليه السلام بوده كه براي اقامه نماز دعا نموده اند:«رَبِّ اجْعَلْني‏ مُقيمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي‏ رَبَّنا وَ تَقَبَّلْ دُعاءِ» ؛«پروردگارا: مرا برپا كننده نماز قرار ده، و از فرزندانم(نيز چنين فرما)، پروردگارا: دعاى مرا بپذير!»
ب - بدانيد به هر اندازه كه كارهاي خوب در اين دنيا خود را سخت نشان دهد در آخرت پاداش ان به همان اندازه بيشتر خواهد بود كما اينكه امام باقر عليه السلام فرموده اند:«كار نيك و عمل خير بهمان نسبتى كه در قيامت سنگين و موجب سنگينى ميزان انسان مى‏شود براى مردم دنيا سنگين و دشوار است. و كار زشت بر اهل دنيا خفيف و سبك است (زود انجام ميدهند) همچنان كه در آن جهان خفيف و موجب سبكى ميزان اعمال مى‏شود.»
ج - انسان براي انجام مستحبات همواره از لحاظ روحي داراي آمادگي نمي باشد بلكه گاهي اوقات در حال نشاط و آمادگي معنوي و گاهي اوقات هم آمادگي و نشاط لازم را ندارد لذا در تعاليم دينيمان توصيه شده در زمانيكه انسان آمادگي و نشاط كافي جهت انجام اعمال عبادي را ندارد خيلي به خود فشار نياورد تا اين كار موجب نفرت و بي حوصلگي نسبت به انجام اعمال عبادي نگردد.
د - تا آنجا كه ممكن است در فضاهاي معنوي همچون مساجد و محافل معنوي مانند مراسمهايي كه در شبهاي احيا برگزار مي گردد حاضر شده و نمازهاي مستحبي را بجا بياوريد.
چراكه فضاهايي كه معنوي باشند، ناخودآگاه انسان را تحت تأثير قرار مي‏دهند و به طور غير مستقيم، بدون حساسيت فرد، سبب تأثير گذاري مي‏شوند.
و - اين نكته را بايد توجه داشته باشيد كه زمان برخي از نمازها گاها منحصر در يك شب و يا يك روز خاص مي باشد ( مثل نماز روز عيد غدير و يا نماز شب نيمه شعبان ) و از دست دادن آن يعني از دست دادن تمامي آثار مادي و معنوي آن كه ممكن از ديگر در طول زندگي براي افراد فراهم نگردد.
هـ - سيره چهارده معصوم، اولياء دين و علما ديني و حالات آنها را به هنگام برپايي نماز مطالعه نمائيد و به دنبال اين نكته باشيد كه چه انگيزه اي موجب مي شد تا آنها نه 50 ركعت و نه صد ركعت بلكه همچون حضرت علي عليه السلام هر شبانه روز 1000 ركعت نماز بخواندند.
ي - شرايط مساعد را براي خواندن نماز فراهم نمائيد
مثلا اگر قصد داريد نمازي را بخوانيد قبل از آن استراحت لازم را بكنيد، و خود را بيش از اندازه با اموراتي همچون برنامه هاي تلوزيوني، اينترنت و بازيهاي كامپيوتري مشغول نكنيد تا ديگر حوصله اي براي نماز خواندن براي شما فراهم نگردد.
1394/10/5 ساعت 13:27
کد : 248
لینک مطلب

■ حکم خواندن نماز با دهان بسته چیست? ممکن است فردی به خاطر جهل به مسئله، مدتی نماز را با دهان بسته و بدون قرائت بخواند،‌ حکم نماز این فرد چیست؟

خواندن اذکار، ادعیه و قرآن با دهان بسته و در دل، تفکر در قرآن و دعا محسوب می‌شود و برای کسب ثواب خواندن قرآن و دعا باید جملات آن را تلفظ کرد، هر چند به صورت آهسته باشد. در نماز نیز کلمات باید ادا و بیان شوند. حال سؤال این است که تکلیف کسی که به خا ...

■ چرا من هر چه نماز مي خوانم حاجتم را نمي گيرم؟

در روايات اهل بيت عليهم السلام براي برخى از نمازهاي مستحبى اثرات مخصوصي بيان شده است مانند نماز جعفر طيار كه براى برآورده شدن حاجت يا رفع مشكل خوانده مى شود يا نماز شكر كه موجب ازدياد نعمت مى گردد و...، در خصوص اينگونه اعمال نبايد فراموش کرد که هرچند ...

■ آیا توصیه شده است بعد از ادای نماز جماعت و یا فرادا، اندکی همان‌جا نشسته و در ترک محل نماز عجله نکنیم؟

در «أمالی» شیخ صدوق[1] (م 381ق)؛ روایتی مسند از ابوسعید خدری از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است: «... کسى از شما نباشد که در خانه خود تطهیر کند و با مسلمانان نماز جماعت خوانده و همان‌جا منتظر نماز دیگر بماند جز آن‌که فرشتگان گویند: خدایا! او را بیامرز خدا ...
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز