■ چگونه مي شود كسي نسبت به نمازهاي مستحبي بي حوصله باشد؟علت آن چيست؟

پاسخ: عوامل متعددي در بي حوصلگي افراد نسبت به نمازهاي مستحبي تاثير گزار است كه در اينجا نمونه هايي را ذكر مي نمائيم.
اول: عدم شناخت از احكام نمازهاي مستحبي
يكي از عوامل مهمي كه بي حوصلگي را در اين زمينه فراهم مي نمايد عدم اطلاع دقيق از چگونگي نماز هاي مستحبي و احكام آنها مي باشد و به تعبير ديگر سوء برداشت از چگونگي نمازهاي مستحبي و سخت جلوه گر شدن آنها در منظر افراد، موجب بي رغبتي نسبت به انجام آنها مي گردد.
در اينجا ذكر دو نكته در خصوص نمازهاي مستحبي لازم است، تا بدانيد خواندن نماز هاي مستحبي به آن سختي كه تصور مي شود نيست.
1- در نمازهاي مستحبي رعايت تمامي شرايط نمازهاي واجب لازم نمي باشد بلكه مي توان آنها را در حال نشسته و در حال حركت و هنگام راه رفتن و سواري بجاي آورد و حتي رعايت قبله نيز لازم نمي باشد.
2- بنا به نظر تمامي مراجع: خواندن سوره در نمازهاى مستحبى لازم نيست ولى در بعضى از نمازهاى مستحبى (مثل نماز جعفر طيار كه سوره مخصوصى دارد)، اگر بخواهد به دستور آن رفتار كند، بايد همان سوره را بخواند.
دوم: عدم اطلاع از آثار و بركات دنيوي و اخروي نماز هاي مستحبي
عدم اطلاع از ثوابها و آثار و پيامدهاي دنيوي و اخروي نمازهاي مستحب خود يكي از عوامل بي حوصلگي و بي توجهي به آنها مي باشد و حال آنكه برخي از اين نمازها داراي چنان آثاري مي باشد كه انسان به راحتي نمي تواند از كنار آن بي تفاوت بگذرد.
سوم: ارتكاب گناه
از عوامل مهمي كه موجب مي گردد تا انسان نسبت به نمازهاي مستحبي بي حوصله گردد و در روايات ما نيز بر آن تاكيد شده ارتكاب گناه مي باشد.
شخصى به خدمت امام المتّقين امير المؤمنين عليه السّلام آمد و گفت كه:
مدتى شده است كه از نماز شب خواندن محروم شده‏ام، حضرت فرمودند:«تو مردى هستى كه گناهانت ترا به بند كشيده و مانع از نماز شب شده است» كنايه از آنكه گناه كردن در روز باعث محرومى از نماز شب است.»
چهارم: دنيا زدگي
غرق شدن در مسائل مادي و دنيايي يكي ديگر از عوامل بي حوصلگي انسانها براي عبادت مي باشد.
متاسفانه برخي از افراد بدليل ضعف ايمان تمام زندگي را در همين دنيا خلاصه نموده اند و تمامي نيازها و احتياجات خود را در مسائل دنيوي مي بينند به همين دليل تمامي سرمايه زندگي خود را براي به بدست آوردن لذتها و نيازهاي دنيايي هزينه مي نمايند و حال آنكه براي آخرت نيز ما نيازها و احتياجاتي داريم كه بايد از همين سرمايه زندگي براي آن هزينه نمائيم.
لذا اگر انسانها واقعا به چنين نيازي ايمان داشته باشد با كمال شوق و اشتياق بسوي نماز كه يكي از بهترين سرمايه زندگي سعادتمند در آخرت مي باشد روي مي آورد و هر نوع بي حوصلگي از او دور مي كنند.
حضرت عيسي (علي نبينا و آله عليه السلام ) نقش دنيا زدگي را در بي حوصلگي افراد نسبت به عبادات اينچنين ترسيم مي نمايد كه:«همچنان كه بيمار بر غذاى لذيذ نگاه مي كند و بدليل شدت درد لذّت آن را نمى‏چشد، همچنان فرد دنيادار نيز همراه با عشق به مال نه لذّتى از عبادت مى‏برد و نه شيرينى و حلاوتش را مى‏چشد»
پنجم: تنبلي
تنبلي افراد از ديگر عواملي كه موجب بي حوصلگي در امور عبادي مي گردد.
به همين دليل اين مساله نيز در ادعيه ما مورد توجه قرار گرفته و در دعاى ابوحمزه ثمالي در سحرهاي ماه مبارك رمضان مى‏خوانيم:«اللهم انى اعوذ بك من الكسل و الفشل و الجبن و النعاس...» يعني خداوندا پناه مي برم به تو از كسالت و تنبلى و ترس و خواب آلودگى...
ششم: پرخوري و شكم پروري
پيامبر فرمود:« بپرهيزيد از پرخورى كه دل را مسموم بقساوت و سختى كند و اعضا را براى عبادت كند مي كند...»
1394/10/5 ساعت 13:27
کد : 247
لینک مطلب

■ فلسفه اینکه در نماز عید خطبه ها را بعد از نماز می خوانند اما در نماز جمعه این مساله برعکس می باشد چیست؟

امام رضا علیه السلام در تبیین علت این مساله فرموده اند:« به خاطر آن كه جمعه امر مستمر و دائمى است و در هر ماه چند مرتبه و در هر سال تعداد زيادى مراسم نماز جمعه اجراء مى‏شود و قاعدتا و غالبا هر امرى كه بر مردم زياد تكرار شد از آن ملول شده و حتى الامكا ...

■ اگر فردی به صورت مهمان و خارج از مقررات مربوطه، وارد خوابگاه دانشجویی شده و از امکانات آنجا استفاده کند، چه حکمی دارد؟ ورود مهمانان به خوابگاه دانشجویی، تابع قوانین خاص خوابگاه می‌باشد. اگر کسی با عدم رعایت این مقررات به اتاق دوستان دانشجوی خود برود، حکم هر یک از موارد زیر چیست؟ 1. آیا نماز خواندن وی در اتاقها یا نمازخانه خوابگاه باطل است؟ 2. آیا استفاده از امکانات خوابگاه برای وضو یا غسل، حکم غصب را داشته و غسل و وضو باطل است؟ 3. آیا این احکام برای مهمانی که دانشجو است یا غیر دانشجو، فرق می‌کند؟

تخلف از قوانین و مقررات مذکور جایز نیست و در فرض سؤال که ورود مهمان به خوابگاه، خارج از مقررات مربوطه صورت گرفته، نماز خواندن و استفاده از آب و امکانات دیگر آنجا اشکال دارد و فرقی نمی‌کند که مهمان دانشجو باشد یا از سایر افراد. ضمائم: پاسخ مراجع عظ ...

■ آیا این درست است که، پیامبر اکرم(ص) هنگام رفتن به مسجد برای نماز، کودکان مدینه ایشان را به بازی دعوت کردند و حضرت هم پذیرفتند، با این‏که اصحاب در مسجد منتظر اقامۀ نماز بودند؟

یک. با جست‌وجویی که در منابع روایی و تاریخی صورت گرفت، این جریان به این کیفیت یافت نشد. ظاهراً تنها کسی که این جریان را نقل کرده؛ سدید الدین محمد عوفی بخاری[1] - از نویسندگان و دانشمندان اواخر قرن ششم و اوایل قرن هفتم- است که آن را در کتاب «جوامع الح ...
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز