■ بعضي مي گويند فلسفه نماز اين است كه انسان را از فحشا و منكر باز بدارد پس كسي كه فحشا و منكر را مرتكب نمي شود، نيازي به نماز خواندن ندارد؟ ما نيز گناه نمي كنيم به همين خاطر هم نماز نمي خوانيم.
پاسخ: اگر قرار بود با اين استدلال كسي نماز نخواند، بايد چهارده معصوم عليه السلام به خاطر معصوم بودنشان از اقامه نماز معاف مي شدند و حال آنكه اين بزرگواران بيشتر از همه نماز مي خواندند.
ادعاي چنين افرادي مبني بر گناه نكردنشان يك ادعاي پوچ و بي اساس است چرا كه بدترين گناهي كه هر روز مرتكب مي شوند، تخلف از دستور الهي مبني بر ترك نماز است و شايد ادعاي اين افراد به خاطر عدم شناخت آنها از گناهان مي باشد كه در اين صورت توصيه مي كنيم براي آشنايي با گناهان به كتاب« گناهان كبيره» شهيد محراب آيت الله دستغيب مراجعه نمايند.
فلسفه و آثار و بركات نماز منحصر در بازدارندگي از گناه نيست بلكه مجموعه اي از حكمت ها و آثار و بركات در آن نهفته است كه با ترك نماز، انسان از تمامي اين آثار محروم مي گردد.
■ چرا وضو به اين شكل است و تنها اين چند عضو مورد توجه قرار گرفته اند؟
این سوال از دو منظر قابل پاسخ گویی می باشد:
الف: نقش معنوی شستشو و مسح این اعضا در نماز
بر اساس حديثي كه از امام رضا عليه السلام در خصوص چرايي شكل خاص وضو و اينكه چرا در وضو تنها اين چند عضو مورد توجه ويژه قرار گرفته اند مي توان گفت مهمترين دليل تو ...
■ آیا اگر در نماز استیجاری فقط واجبات نماز را بجا آوریم، کافی است؟
هر گاه در نماز استیجاری کیفیت خاصى برای نماز شرط نشده و شکل خاصی که اطلاق عقد اجاره، به آن انصراف پیدا کند هم وجود نداشته باشد، بر اجیر لازم است که نماز را با مستحباتى که انجام آن متعارف است بجا آورد، ولى واجب نیست که براى هر نمازى اذان بگوید.[1]
...
■ آيا حضور قلب در نماز اين است كه توجه به معاني نماز داشته باشيم يا چيز ديگري اضافه بر آن است؟
حضور قلب در نماز عبارت است از توجه قلبي به پروردگار داشتن و حالتي كه مناسب با عظمت خداوند است. پرستش بايد همراه با قلبي سرشاراز احساس عظمت خدا و كوچكي و نياز در مقابل او باشد و راه بدست آوردنآن اين است كه نمازگزار به معناي ...