■ کدام يک از اين دو صحيح است؟: بنده سراغ نوافل و مستحبات نمي روم و به جاي آن، به قضاي واجبات گذشته مثل نماز مي پردازم چون با وجود حق الله و واجبات ِ قضا نشده، نوافل و مستحبات نيز پذيرفته نمي شوند و اثري ندارند. بنده نوافل و مستحبات را به جا مي آورم به اميد آن که توفيقي جهت قضاي واجبات گذشته نيز حاصل شود و موفق به قضاي واجبات گردم؟
پاسخ: از نظر شرعي اگر کسي نماز واجب قضا د اشته باشد خواندن نافله براي او جايز است بر خلاف روزه که با وجود داشتن قضاي روزه نمي توان روزه مستحبي گرفت.
از سويي ديگر بر عهده داشتن قضاي نماز به معناي قبول نشدن نماز مستحبي و نوافل نمي باشد و هر کدام وظيفه اي است که يکي به صورت وجوب و ديگري به صورت استحباب بر عهده ما است. بنا بر اين خواندن نوافل آثار خاص خود را دارد که آثاري بسيار با برکت و پر بار است و به قول خود شما خواندن نافله توفيق آور است و انسان را موفق به قضاي نماز هاي واجب نيز مي کند. اين حالت براي کسي است که نسبت به واجبات اهتمام دارد، ولي گاهي مايل است مستحبات را نيز انجام دهد. اما اگر کسي به طور کلي به واجبات خود بي توجه باشد و نسبت به مستحبات اهتمام داشته باشد، همانگونه که امروزه خيلي از مردم اينطور عمل مي کنند، بايد بداند که در اين صورت مستحبات براي او نافع نبوده و بايد ابتدا نسبت به واجبات خود اهتمام بورزد، زيرا تقوا شرط قبولي اعمال است.
بنابراين اگر بتوان برنامه ريزي درستي داشت بگونه اي که هر دو را با هم جمع نمود يعني هم نماز هاي قضا را خواند و هم از برکات نوافل و لا اقل برخي از آنها مانند نوافل شب و صبح بهر همند شد بسيار مناسب و شايسته است و اين کار اگر با برنامه انجام گيرد ممکن و عملي است.
البته اين نكته را نيز نبايد از نظر دور داشت كه اگر كسي از نظر وقت در مضيقه باشد به طوري که امر داير ميان قضاي نماز واجب و خواندن نوافل باشد بي شک قضاي نماز واجب مقدم است اما معمولا چنين ضيق وقتي وجود ندارد زيرا اوقاتي که از دست مي دهيم به اندازه اي زياد است که مي توان با استفاده از انها موفق به انجام هر دو نوع نماز شد.
■ آیا نماز تحیتی که در مسجد جمکران خوانده می شود دستور کلی برای همه مساجد است یا اختصاص به مسجد جمکران دارد؟
عبادات و ادعیه توقیفی هستند به این معنا که هر کدام از آنها آثاری دارند که ترتب آن آثار بر آن مبتنی است به این که آن عمل به همان نحو انجام شود مثل این که پزشک حاذقی برای مریضی دارویی تجویز می کند و به او می گوید باید روزی سه وعده بخوری این مریض حق ندا ...
■ قرآن مي فرمايد: « إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَر» (1)پس چرا کسانی که نماز می خوانند، گناه هم می کنند؟
1.بازدارندگى از گناه، جزئى از طبيعت نماز است و حتی نماز سطحی و ناآگاهانه غیر ممکن است که هیچ گونه اثری نداشته باشد. كساني که نماز ناقص و سطحی می خوانند و گناه می کنند؛ اگر همان را نخوانند از آن هم آلوده تر خواهند شد و آنها هر چه نمازشان را کامل تر ...
■ منظور از سبك شمردن نماز در روایت امام صادق(ع) چيست؟ لطفا مصاديق سبك شماري نماز را بيان نمائيد.
در روايت معروف امام صادق عليه السلام آمده است: « شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمارد نمی رسد.» (1)
سبك شمردن نماز، یعنی انسان برای نماز ارزش و اهميت لازم را قائل نباشد و با وجود داشتن اختیار و قدرت برخواندن آن نسبت به اين فريضه الهي سستي نمايد.
د ...
