■ چرا شیعیان بعد از حمد آمین نمی گویند اما اهل سنت بعد از سوره حمد«آمین» می گویند؟
پاسخ: به عقیده شیعیان گفتن«آمین» در نماز بعد از سوره حمد بدعت و حرام است و طبق نظر اهلبيت(عليهمالسلام) نه تنها گفتن آن در نماز مستحب نيست، بلكه موجب بطلان نماز مىگردد، زيرا دليلى بر استحباب آن در نماز وجود ندارد. ولى مذاهب اهل سنت آن را از سنتهاى نماز دانسته يا مستحب مىدانند.
با مراجعه به مصادر روايى اهل بيت(عليهمالسلام) نيز پى مىبريم كه آنان اين امر را بدعتي در نماز دانسته و به جهت حفظ سنت پيامبر از تحريف، شديداً با اضافه كردن«تأمين» در نماز مخالفت نموده، شيعيان را از گفتن آن در آخر قرائت حمد بازداشتهاند: كلينى به سند خود از امام صادق(عليهالسلام) نقل مىكند كه فرمود:«هرگاه پشت سر امام جماعت مشغول نماز بودى، هنگامى كه امام از قرائت حمد فارغ شد بگو: الحمدلله رب العالمين و آمين مگو»
وجود برخي روايات نيز گوياي آن است كه اين بدعت متاثر از نفوذ نظريات يهود و نصارا در برخي مذاهب اسلامي مي باشد مانند روايت معاويه بن وهب كه از امام صادق(ع) نقل مي کند: درباره آمين گفتن بعد از«والضالين» از آن حضرت سؤال شد، حضرت فرمودند که اين عمل يهود و نصارا است شما بايد از آن اجتناب کنيد.
■ آیا روایتی در این مورد هست که "السلام عليكم و رحمةالله و بركاته" پایان نماز خطاب به چه کسانی است؟
در «السّلام علیکم و رحمة الله برکاته» مخاطب مبهم است امّا در روایات مصادیقی از این مخاطب را بیان فرموده اند از جمله گفته شده:
این سلام ها خطاب به ملائکه موکل انسان هستند. در بعضی از روایات گفته شده که این سلام خطاب به تمام ملائکه و فرشتگان است و در ...
■ اعمالي كه موجب مي شود تا نمازمان مورد پذيرش درگاه الهي واقع نشود چه چيزهايي مي باشد؟
برخي كساني كه در احاديث تصريح شده كه نمازشان مورد قبول خداوند واقع نمي شود به شرح ذيل مي باشند؟
. كساني كه نسبت به نمازاستخفاف و بي اعتنايي مي كنند.
. كساني كه خيانت در معامله مي كنند.
. كساني كه پروايي از ارتكاب گناه جنسي ندارند بگونه اي كه اگ ...
■ آيا اقتدا به اهل تسنن در نماز كار درستي مي باشد و حال آنكه اين امر با شرايطي كه براي امام جماعت گفته شده منافات دارد؟
واحد پاسخگویی مرکز تخصصی نماز در جواب این پرسش این گونه جواب داده است:
شركت در نماز جماعت اهل تسنن در مكه و مدينه چند فلسفه و هدف منطقي، عقلي و شرعي را بهمراه دارد كه بر اساس آن اكثر فقها به جواز شركت در نمازهاي جماعت اهل تسنن فتوا داده اند و شرط ...