■ چرا بعضی ها با اینکه خیلی گناه میکنند در ناز و نعمت هستند ولی من که اهل نماز و حجابم اینطور نیستم؟

پاسخ: 1. رابطه مستقیمی بین بنده خوب بودن و نعمتهای دنیا وجود ندارد، بسیاری از مؤمنین در دنیا هم شرایط خوبی دارند و بسیاری از کافرها در شرایط بسیار بدی هستند.
۲. نعمتِ بعد از گناه اصلا مطلوب نیست
حضرت علی در نهج البلاغه حکت ۲۵ می فرماید: از خدا بترس زمانی که تو نافرمانی او میکنی و او نعمتهایش را پیاپی به سوی تو می فرستد. این شرایط که در علم اخلاق به آن استدراج میگویند از بدترین شرایطی است که یک انسان میتواند در آن ،باشد چرا که با فراموشی توبه و به خیال اینکه این نعمتها نشانه دوستی خداوند است شدیدترین عقوبتها را برای خود آماده میکند.

مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی
1403/7/5 ساعت 12:20
کد : 1490
لینک مطلب

■ سلام خسته نباشید یه سوال در مورد صوت این ذکر سجده شکر داشتم اخه مثلا کلمه یبلی با چند نوع اعراب گذازی دیدم ممنون میشم صوت صحیح را برام بفرستید كلينى به سند معتبر روايت كرده:حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام اين‏ دعا را در سجده مى‏خواند: اَعُوذُ بِكَ مِنْ نارٍ حَرُّها لا يُطْفى وَاَعُوذُ بِكَ مِنْ نارٍ جَديدُها لا يَبْلى وَاَعُوذُ بِكَ مِنْ نارٍ عَطْشانُها لا يُرْوى وَاَعُوذُ بِكَ مِنْ نارٍ مَسْلُوبُها لا يُكْسى

سلام علیکم با توجه به اینکه فعل مجهول آمده است اعراب صحیح یاء در یبلی مضموم (-ُ)می باشد و صوت مورد نظر یافت نشد ...

■ اگر شرط قبولی کارهای خوب، قبول شدن نماز است، آیا کارهای خوب بی‌نماز، فایده‌ای دارد؟

در روایتی پیامبر اکرم فرمودند: «اول چیزی که در قیامت مورد بازرسی قرار می گیرد نماز است، اگر قبول شد، بقیه عبادات مورد قبول واقع می شوند و اگر ردّ شد بقیه اعمال هم مردود می شوند. 1 » بحارالانوار ج۷۲ص۲۴۲باب۶۶ البته این حدیث نیاز به توضیح دارد و ...

■ آیا "ایاک نعبد و ایاک نستعین" را باید با قصد قرائت بخوانیم نه قصد انشاء؟

در مورد اذکار و الفاظ نماز و قرائت حمد و...، فهم معنا و قصد انشاء نه تنها جایز، بلکه بسیار خوب است. شکّى نیست که هدف از این الفاظ، معانى آن است. هدف، تسبیح، تهلیل، حمد و ستایش خدا است، و این امر با قصد لفظ بدون قصد معنا حاصل نمى شود، بلکه در مورد سور ...
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز