■ انسان چگونه مي تواند به نماز علاقه زيادي پيدا كند؟
پاسخ: مواردي كه در علاقهمندي انسان به نماز موثر است، به طور اختصار عبارت است از:
1. شناخت نسبت به نماز و اهميت آن;
2. شناخت و توجه كافي نسبت به معبود و اين كه در نماز با چه كسي سخن ميگوييم;
3. پرهيز دادن ذهن، فكر، انديشه و قلب از اشتغال به دنيا و مسائل مادي;
4. داشتن دقت لازم نسبت به مقدمات نماز; مثلا وضوي با معنويت، انجام
مستحبات چون اذان و اقامه، انتخاب مكان مناسب كه دور از جاهاي شلوغ و پر و صدا باشد، انجام دادن نماز در وقت فضيلت و...;
5. حتي الامكان نماز را به جماعت يا در مساجد خواندن;
6. حتي الامكان ذهن و قلب را از تعلقات دنيا ونفس بيرون آوردن;
7. همواره عاشق معبود خويش بودن;
8. با قاطعيت تمام توجه خود را به سوي پروردگار معطوف كردن;
9. هنگام نماز توجه به هيبت و عظمت خداوند و ضعف و بيچارگي خود داشتن و توجه به اين كه در مقابل چه شخصيت با عظمتي ايستادهاست;
10. مطالعه در نحوهوكيفيت عبادات ائمه(ع);
11 . رعايت نظافت ظاهري و باطني،
12 . حضور قلب داشتن.
اگر چندين بار در روزها و شبهاي متوالي اين كار را انجام دهد تا ذهنش عادت كند، كم كم به نماز واقعي انس گرفته و بعدها به كمتر از آن رضايت نخواهد داد.
ب) به نظر ميرسد ما وقتي با نماز انس ميگيريم كه نخواهيم فقط وقت نماز بنده خدا باشيم و در ساير اوقات بنده هوا و هوس و دنيا. اگر در اوقات ديگر شبانه روز هم در ارتباط با خدا بوديم و در فضاي عبوديت خدا نفس كشيديم و گام برداشتيم، با نماز هم سنخ و مانوس خواهيم بود; چرا كه در اوقات ديگر هم مشغول عبادت وارتباط با خدا به وسيله انجام دادن واجبات و ترك محرمات و پرهيز از غفلتها هستيم و آنها هم خود نوعي نماز است.
■ فلسفه سلام در آخر نماز چیست؟
«تكبيرة الاحرام» اجازه ورود به نماز و «سلام» اجازه خروج از آن است. سلام فقط براى آغاز ديدار نيست؛ بلكه در لغت عرب، به معناى خداحافظى نيز مىباشد. آنان زمانى كه از يكديگر جدا مىشوند، مىگويند: «سلام عليكم».
ممکن است حكمت «سلام» در آخر نماز این چنین ...
■ با سلام،چرا خدا ما را آفریده و تکلیف هم میخواهد،آیا ما با اجبار به دنیا آمده ایم؟
با سلام
نکته اول: بله، ما در مورد خلقتمان اختیاری نداشتیم.
نکته دوم: خداوند فیاض و بخشنده است و مانند رودی که در هر جایی جاری باشد آبادانی هم بوجودمی آید موجودات دیگر و ا ز همه مهمتر انسانها در زیر سایه وجود خداوند بوجود می آید.
نکته سوم: تکلیفی ک ...
■ چرا با انجام دادن دستوراتی که در روایات برای رسیدی به هدف مشخصی انجام می دهیم ولی باز به نتیجه مطلوب نمی رسیم مثل نماز حاجت یا فلان عمل برای رفع قرض یا بیماری و...
برای اینکه دعا و انجام آن کارها، اینها، در حد مقتضی عمل میکنند؛
برای اینکه چیزی اتفاق بیفتد، باید مقتضی موجود باشد، مانع مفقود[باشد].
گاهی مانع میآید جلوی آن مقتضی را میگیرد، مثلا فرض کن شما دعا کردید، دعایتان هم مستجاب شده ولی مصلحتتان ...