■ بازشناسي قرآن كريم از مردم نسبت به وظيفه عبادي نماز چيست؟

پاسخ: در آيات متعدد قرآن كريم به زيبايي به بازشناسي و معرفي انواع برخورد مردم نسبت به نماز پرداخته شده است كه فهرست وار خدمت شما ارائه مي گردد:
- عدّه اى ايمان ندارند ونماز نمى خوانند:« فلا صدّق و لاصلّى»
- عدّه اى مانع نماز ديگران مى شوند:« ارايت الذى ينهى عبدا اذا صلّى»
- عدّه اى نماز را مسخره مى كنند:« و اذا ناديتم الى الصلوة اتخذوها هزوا»
- عدّه اى بى نشاط نماز مى خوانند:« واذا قاموا الى الصلوة قاموا كُسالى»
- عدّه اى گاهى مى خوانند و گاهى نمى خوانند:« فويل للمصلّين الّذينهم عن صلوتهم ساهون»
- عدّه اى به خاطر رسيدن به دنيا، از نماز كم مى گذارند:« و اذا راءوا تجارة او لهوا انفضّوا اليها و تركوك قائما» ؛« هرگاه لهو و تجارتى ديدند به سوى آن روانه شده و تو را در حالى كه به خواندن خطبه نماز ايستاده اى وامى گذارند.»
- بعضى نماز را با خشوع مى خوانند:« والذينهم فى صلوتهم خاشعون»
- بعضى نسبت به نماز مراقبند:« و هم على صلوتهم يحافظون»
- بعضى كار را به خاطر نماز رها مى كنند:« رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر اللّه»
بعضى با نشاط به سوى نماز حركت مى كنند:« فاسعوا الى ذكراللّه»
- بعضى بهترين لباس را براى نماز مى پوشند:« خذوا زينتكم عند كل مسجد»
- بعضى عشق ثابتى نسبت به نماز دارند:« الذينهم على صلوتهم دائمون»
- بعضى براى نماز سحرخيزى دارند:« فتهجّد به نافلة لك»
- بعضى شب را با نماز، صبح مى كنند:« يبيتون لربهم سجدا و قياما»
کسانی که بی هیچ عذر موجهی نماز جماعت را ترک کرده و فرادا نماز می خوانند.
- بعضى سجده اى همراه با اشك دارند:« سجدا و بكيّا» .
1394/10/5 ساعت 10:25
کد : 141
لینک مطلب

■ آیا مخاطب قرار دادن معصومان(ع) و اولیای خدا در نماز جایز است؟ آیا خواندن دعاهایی که در آن مخاطب غیر خدا وجود دارد (مثلاً دعای توسل یا مانند بخش پایانی دعای فرج که می‌گوییم: یا محمد و یا علی...)، در قنوت یا سجده نماز واجب، جایز است؟

مخاطب قرار دادن غیر خدا در نماز، حتی اگر آن شخص از معصومان(ع) و ائمه باشد، جایز نیست و موجب باطل شدن نماز می‌شود. البته برخی فقها می‌گویند مخاطب قرار دادن پیامبر(ص) در نماز، جایز است. و نیز بر اساس برخی روایات در سجده بعد از نوعی از نمازهای مستحب، می ...

■ چرا گاهی دل‌ انسان با ذکر و نماز‌ هم‌ آرامش نمی‌‌گیرد؟

خداوند در آیات ۲ و ۳ سوره مبارکه انفال به بیان خصوصیتی از مؤمنان پرداخته مبنی بر این که هرگاه نام خدا برده می‌شود دلهایشان از عظمتش لرزان خواهد شد. در عین حال در آیه ۲۳ سوره زمر ضمن تکرار این مطلب بیان شده که پس از خشیت الهی است که دل انسان آرامش می‌ ...

■ چگونه حضرت علي(ع) تير در پايشان فرو رفت و در حين نماز آن را از پاي مباركشان بيرون كشيدند، اما به دلیل حضور قلب در نماز متوجه نشد ولي در جای دیگر به هنگام نماز متوجه سائل شد و انگشتر خود را در رکوع به او داد؟

خداوند متعال می فرماید:«إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُون‏. وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِ ...
درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز