■ بیدارکردن دیگران برای نماز چگونه است؟ آنها را بیدار کنیم یا بگذاریم نمازشان قضا شود؟
پاسخ: سه حالت ممكن است پيش بيايد :
اول: آن فرد اهل نماز است:
تكليفي بر عهده ما نمي باشد لذا بيدار کردن او جايز نيست. مگر آنكه از ما بخواهد تا بيدارش كنيم يا بدانیم در صورت بيدار نكردنِ وي، ناراحت مي شود.
دوم: آن فرد با انگيزه ترک نماز خوابيده است:
اگر انسان بداند كسي خوابيده به قصد آنكه نماز نخواند از باب نهي از منكر با وجود شرايط آن، بيدار كردن او لازم است .
سوم: آن فرد فرزند انسان باشد:
علاوه بر اینکه جایز است، پسنديده نيز مي باشد مگر آن كه از جهات ديگري موجب اذيت يا موجب ضرر باشد، مثل اينكه مريض باشند .
پدر و مادر که مسئول تربيت فرزند هستند، لازم است او را از سن هفت سالگي به تدريج براي نماز بيدار كنند تا قبل از بلوغ به صورت عادت درآيد، البته با آرامش و مهرباني و صداي آرام باشد تا حساسيت بدي نسبت به نماز پيدا نشود و لازم است با دادن اطلاعات ديني درباره اهمیت نماز سعي شود ايمان فرزند را تقويت شود و در او انگيزه بيدار شدن ايجاد شود.
■ منظور از نهی و بازدارندگی نماز از گناه در آیه « ان الصلوه تنهی عن الفحشاء والمنکر » چیست ؟
نهی نماز تشریعی است نه تکوینی .
نماز مانند انسانی که دیگری را نهی می کند ، مرتب به نماز گزار نهیب می زند که زنا مکن ، ربا نخور ، دروغ نگو ، چنین و چنان نکن و... لکن لازمه این نهی آن نیست که نماز گزار به طور تکوینی و اجبار از آن کارها دست بردارد ...
■ آثار نماز در جوانان چيست؟و چه نقشی در تربيت نسل نو دارد؟
اگر جوانان بر اساس آنچه خداوند متعال خواسته نماز را اقامه نموده و آن را به پادارند، يقينا به تمامي آثار و بركات نماز که به بخشی از آن در پاسخ به سوال های گفته شد دست مي يابند كه در اينجا به دليل پرهيز از تكرار مباحث گذشته از ذكر مجدد اين آثار و بركات ...
■ با سلام
لطفا نظر حضرت آیت الله شبیری زنجانی درباره استفاده مردان از طلای سفید را بفرمایید.
وآیا استفاده از طلای سفید در نماز، موجب بطلان آن خواهد شد؟
سلام علیکم
اگر در عرف مانند طلای زرد، بدون قید، به آن «طلا» هم گفته شود، استفاده از آن جایز نیست و نماز با آن باطل است، ولی اگر نام آن در عرف طلای سفید باشد و سفید جزء اسم آن باشد و بدون قید «طلا» گفته نشود، استفاده از آن جایز است. ...