■ با توجه به اينكه اسلام به صلهرحم، اهميت فراوانى داده است، حكم نماز و روزه خويشانى كه چندين سال همديگر را در اثر اختلافات خانوادگى نمىبينند چگونه است؟
پاسخ: * در قرآن و روايات، قطع رحم ـ كه ممكن است در اثر قهر كردن باشد ـ بسيار مذمت شده و اين افراد مورد لعنت خدا قرار مىگيرند: (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُواْ فِى الاْرْضِ وَتُقَطِّعُواْ أَرْحَامَكُمْ * أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ...)[1]؛ اگر ]از اين دستورها[ روىگردان شويد، جز اين انتظار مىرود كه در زمين فساد و قطع پيوند خويشاوندى كنيد، آنان كسانى هستند كه خداوند از رحمت خويش دورشان ساخته، گوشهايشان را كر و چشمهايشان را كور كرده است.
نماز و روزه افرادى كه قطع صلهرحم مىكنند باطل نيست و لازم نيست قضا كنند، ولى از آنان پذيرفته نمىشود و يا اينكه از ثواب آن كاسته مىشود؛ همچنانكه اگر كسى نماز را بدون توجه بخواند، نمازش باطلنيست و لازم نيست قضا كند، لكن آن نماز مورد پذيرش خداوند نيست.
حضرت صادق(عليه السلام) درباره آثار صلهرحم مىفرمايند: صلهرحم، موجب زياد شدن ثواب اعمال، بركت در مال، رفع گرفتارىها، آسانكننده حساب قيامت و تأخير در اجل است.[2]
1. محمّد، آيه22ـ23.
2. كلينى، اصولكافى، ج2، ص158
پرسمان قرآني نماز/ مركز فرهنگ و معارف قرآن
■ فلسفه اذان گفتن چيست؟ و چرا فرازهاي آن تكرار مي شود؟
هر جمعيت و ملتى براى معرفى خود آگاهاندن مردم براى امرى و تجمع در جايى، از سرود و يا وسيله اى استفاده مى كنند. ناقوس كليسا در مسيحيت، سرود ملى هر كشور و شيپور در برخى شهرها از آن جمله است.
در اسلام نيز اذان تشريع شد تا نشانه اى براى تجمع مردم و آما ...
■ دلیل فقهی تخییر بین تلاوت «سوره حمد» و یا ذکر «تسبیحات اربعه» در رکعتهای سوم و چهارم نماز، و نیز دلیل فقهی آهستهخواندن آنها چیست؟
نمازگزار در رکعت سوم و چهارم نماز، میتواند یک بار سورۀ حمد یا سه مرتبه تسبیحات اربعه بخواند، و اگر یک مرتبه هم تسبیحات اربعه گفته شود، کافى است.[1] در هر حال، حمد یا تسبیحات باید آهسته خوانده شوند.[2] درباره دلیل این دو حکم باید گفت:
الف) تخییر بین ...