■ آیا مخاطب قرار دادن معصومان(ع) و اولیای خدا در نماز جایز است؟
پاسخ: مخاطب قرار دادن غیر خدا در نماز، حتی اگر آن شخص از معصومان(ع) و ائمه باشد، جایز نیست و موجب باطل شدن نماز میشود. البته برخی فقها میگویند مخاطب قرار دادن پیامبر(ص) در نماز، جایز است. و نیز بر اساس برخی روایات در سجده بعد از نوعی از نمازهای مستحب، میتوان برخی اولیای خدا را مخاطب قرار داد که در دیگر پرسشها به این موضوع پرداختهایم.[1]
ضمائم:
پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[2]
حضرت آیت الله العظمی خامنهای (مد ظله العالی):
موجب بطلان نماز است.
حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی):
بکار بردن جملات مذکور در نماز، خطاب به پیامبر(ص) جایز است به خلاف معصومین دیگر.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
در نماز خطاب به خداوند متعال داشته باشید و در فرض مذکور بگویید اللهم صل علی محمد و آل محمد و یا بگویید صلی علی محمد و صل علی امیرالمؤمنین.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
جایز نیست.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):
خواندن غیر خدا در اجزای واجب و مستحب نماز صحیح نیست.
[1]. ر. ک: پاسخهای «توسل به حضرت زهرا در سجده»، 4016؛ «توسل به حضرت فاطمه زهرا(س) در سجده»، 27943.
[2]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنهای، شبیری زنجانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
■ چرا در لباس نمازگزار اگر يك دكمه يا نخ از راه حرام به دست آمده باشد و به قول معروف غصبي باشد نمازش باطل است؟
دليل اينكه نمازخواندن در لباس و يا مكان غصبى موجب بطلان نماز مي شود - حتى اگر دكمهاى از لباس غصبى باشد- آيات و رواياتي است كه در اين زمينه وجود دارد.
در قرآن مجيد آمده است:« إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقينَ» ؛« خدا، تنها از پرهيزگاران ...
■ اگر در دوره امام جماعت مدارس دو درس رو نمره قبولی نگیریم چه اتفاقی می افتاد آیا گواهی نامه پایان دوره به ما می دهید یا نه؟
سلام علیکم
میانگین نمرات کل دوره محاسبه می شود لذا اگر یک درس رو نمره قبولی کسب نکردید اشکالی ندارد می توانید با نمرات خوب امتحانات درس های بعدی جبران کنید. ...
■ آیا "ایاک نعبد و ایاک نستعین" را باید با قصد قرائت بخوانیم نه قصد انشاء؟
در مورد اذکار و الفاظ نماز و قرائت حمد و...، فهم معنا و قصد انشاء نه تنها جایز، بلکه بسیار خوب است. شکّى نیست که هدف از این الفاظ، معانى آن است. هدف، تسبیح، تهلیل، حمد و ستایش خدا است، و این امر با قصد لفظ بدون قصد معنا حاصل نمى شود، بلکه در مورد سور ...