■ ويژگي هاي يك نمازگزار واقعي چيست؟

پاسخ از طرف محمدسعید اختریان پور: در آيات و روايات براي نمازگزاران حقيقى، خصايص و ويژگى‏هايى‏ زيادى مطرح گرديده از جمله در قرآن كريم به موارد ذيل اشاره گرديده:
- مداومت بر نماز«الذين هم على صلاتهم دائمون»
- انفاق مال در راه خدا به محروم (والذين هم فى اموالهم حق معلوم للسائل و المحروم)
- حفظ عفت درشهوت جنسى (والذين هم لفروجهم حافظون)
- رعايت امانت و وفاى به عهد (والذين هم لاماناتهم و عهدهم راعون)
- محافظت بر اوقات و شرايط نماز (و الذين هم على صلواتهم يحافظون)
از معصومين عليهم السلام نيز رواياتي نقل گرديده كه از آنها مي توان به ويژگي هاي نمازگزار واقعي پي برد از جمله:
امام صادق عليه السلام در روايتي فرموده اند:« خداوند تبارك و تعالي مي فرمايد: همانا نماز كسي را قبول مي كنم كه:
- دربرابر عظمتم تواضع كندو برايم خاكسار باشد.
- براي رضاي من از شهوت ها دوري جويد؛
- روزهايش را با ذكر من به شب رساند؛
- بر بندگانم فخري نفروشد؛
- گرسنگان را سير كند؛
- برهنگان را بپوشاند؛
- بر مصيبت ديدگان رحم كند؛
- بي پناهان راپناه دهد؛
اوست كه نور (بندگي اش ) مانند خورشيد مي درخشد.»
در روايت ديگري آنحضرت در خصوص تشخيص بين نمازگزار غيرواقعي از نمازگزار واقعي بيان داشته اند:« به طول ركوع و سجود شخص ننگريد (فريفته نگرديد) زيرا ممكن است به آن عادت كرده باشد و اگر ترك كند موجب وحشتش گردد، ليكن به راستي گفتار و اداي امانتش بنگريد.»
1401/8/4 ساعت 11:36
کد : 103
لینک مطلب

■ 1- فلسفه اذان گفتن چيست؟ و چرا فرازهاي آن تكرار مي شود؟

هر جمعيت و ملتى براى معرفى خود آگاهاندن مردم براى امرى و تجمع در جايى، از سرود و يا وسيله اى استفاده مى كنند. ناقوس كليسا در مسيحيت، سرود ملى هر كشور و شيپور در برخى شهرها از آن جمله است. در اسلام نيز اذان تشريع شد تا نشانه اى براى تجمع مردم و آما ...

■ مصافحه ی نمازگزاران بعد از اتمام نماز نظر شریف جناب عالی درباره ی مصافحه ی نمازگزاران بعد از اتمام نماز چیست؟ قابل ذکر است که بعضی از علمای بزرگوار فرموده اند «راجع به این موضوع چیزی از ائمه(علیهم السلام) وارد نشده است»، لذا انگیزه ای برای انجام مصافحه وجود ندارد. ولی در عین حال مشاهده می کنیم که مصافحه، باعث افزایش دوستی و محبت بین نمازگزاران می شود.

مصافحه بعد از سلام و فراغت از نماز اشکال ندارد؛ و به طور کلّی مصافحه ی مؤمنین با هم، مستحبّ است. ...

■ می خواستم در خصوص عبادات استیجاری ( تاریخچه ، فلسفه ، مشروعیت و غیر... ) تحقیقات گسترده ای انجام دهم لطفًا منابعی در این خصوص معرفی نمائید .

عبادات استیجاری سابقه دیرینه و ریشه در روایات دارد .از زمان صدر اسلام این حکم شرعی بوده . منبع آن روایاتی است که در صدها کتب روایی و فقهی آمده . مرحوم آیت الله سید محسن حکیم در مستمسک العروه الوثقی فرموده : این مسئله اجماعی است . روایات متظافر و فراو ...
پیمان بدرزاده :
#443
02:28:57 - 1395/10/8
سلام خسته نباشی ببخشید تو دانشگاه یه مقاله از ما خواستن باید پنج روز دیگه آمادش کنم موضوع مقاله: حکم تقدم زن و مرد در نماز از نگاه مذاهب اسلامی
هادی عجمی - غیرفعال :
16:11:35 - 1395/10/8

سلام

مقاله مستقیمی در این باره نداریم. مگر از بخش نماز در فرق و بخشِ فقه و احکام، استفاده کنید.

درباره ما
با توجه به نیازهای روزافزونِ ستاد و فعالان ترویج اقامۀ نماز، به محتوای به‌روز و کاربردی، مربّی مختصص و محصولات جذاب و اثرگذار، ضرورتِ وجود مرکز تخصصی در این حوزه نمایان بود؛ به همین دلیل، «مرکز تخصصی نماز» در سال 1389 در دلِ «ستاد اقامۀ نماز» شکل گرفت؛ به‌ویژه با پی‌گیری‌های قائم‌مقام وقتِ حجت الاسلام و المسلمین قرائتی ...
ارتباط با ما
مدیریت مرکز:02537841860
روابط عمومی:02537740732
آموزش:02537733090
تبلیغ و ارتباطات: 02537740930
پژوهش و مطالعات راهبردی: 02537841861
تولید محصولات: 02537841862
آدرس: قم، خیابان شهدا (صفائیه)، کوچۀ 22 (آمار)، ساختمان ستاد اقامۀ نماز، طبقۀ اول.
پیوند ها
x
پیشخوان
ورود به سیستم
لینک های دسترسی:
کتابخانه دیجیتالدانش پژوهانره‌توشه مبلغانقنوت نوجوانآموزش مجازی نمازشبکه مجازی نمازسامانه اعزاممقالات خارجیباشگاه ایده پردازیفراخوان های نماز