■ من فرزندی دارم که 18 ساله است و نماز نمی خواند.
هر چه هم او را تشویق میکنیم فایده ای ندارد.
چکار کنم؟
پاسخ: با سلام و تشکر از ارتباط شما مادر یا پدرعزیز با مرکز تخصصی نماز
1- این سن سن تشویق صرف به خصوص از نوع مادی یا تشویق های کلامی و یا نصیحت های مکرر نیست.
جوان تا ضرورت ارتباط و رفاقت با خدا را از طریق نمازرا درک نکند و در نیابد هر توصیه ای با عدم پذیرش او مواجه خواهد شد.
2- آثار و نتایج تقید به نماز از قبیل مهر و محبت به همدیگر ،کمک و دستگیری از دیگران،احترام متقابل به اعضای خانواده را جوان باید با همه وجودش ببیند و لمس کند.به عبارت ساده جوان باید ببیند که نماز و الزامات آن در پیش نماز خوان ها چقدر ارزش دارد و آنان را به کمال انسانی نزدیک کرده است.
3- همراه کردن جوان در سفرهای زیارتی و مشارکت در اردوهای جهادی می تواند موثر باشد
4- سعی کنید بر نمازخواندن او را سرزنش نکنید و او را با دوستان نمازخوان او مقایسه نکنید و از گفتگوی مستقیم در این خصوص خود داری کنید.
5- در مناسبت های مختلف مثل جشن تولد کتاب ها یا فیلم های مناسب در کنار هدایای در نظر گرفته شده به او هدیه بدهید.
6- گفتگوهای پدر و مادر از نماز بدون اینکه رویشان به جوان باشد نیز موثر است.
■ آيا کسي مسلمان باشد و نماز نخواند و بگويد مهم اينكه« انسان ذاتش پاك باشه و دل پاک داشته باشه»!! بنابراین آیا بهتر نیست که به جای نماز ظاهری، قلب پاک داشته باشیم؟ خیلی ها نماز می خواند اما مشکل دارند؟
در این باره اشاره به چند نکته شایان توجه است؛
1. بدیهی است در اسلام کیفیت، بیشتر از کمیت و باطن، بیشتر از ظاهر!! مورد توجه و تاکید قرار گرفته است.
2. تاثیرگذاری متقابل ظاهر و باطن قابل انکار نیست چنان که آراستگی چهره و لباس در نشاط و شادابی روحیه م ...
■ اگر نماز خواندن در رفع بلاها موثر است؟ پس چرا اروپايي ها وضعشان خيلي بهتر از ماست؟!
در اين باره اشاره به چند نكته شايان توجه است؛
1. ارتباط و تاثيرگذاري متقابل جسم و روح و جهان مادي و معنويت به روشني قابل اثبات است و بر كسي پوشيده نيست كه نشاط روحي و شادي رواني بر شادابي جسمي اثر مثبت دارد هم چنان كه سلامتي و تندرستي بر آسايش و آرا ...
■ آیا بعد از نماز، کشیدن دستها به مهر سپس به صورت، مستحب است؟
مستحب است انسان بعد از نماز، مشغول تعقیب، یعنى خواندن ذکر و دعا و قرآن شود.[1] یکی از تعقیباتی که در روایات به آن سفارش شده، کشیدن دستها به موضع سجده (چیزی که سجده بر آن صحیح است) و بعد کشیدن به صورت است، البته به کیفیتی که در روایات بدان اشاره شده ...
